一，先说第三卷的内容。
其实我从一开始就在铺垫，有些书友应该从一开始觉察到欧几里德的特别之处。
即便我用这一整卷的内容，也无法体现欧几里德的伟大。
无论是在现实还是魔法的世界，欧几里德的伟大程度都超乎想像。
同样，亚里士多德的伟大也是如此，泰勒斯、毕达哥拉斯、欧多克斯等等同样伟大。
嗯……我知道有关希腊的历史有一些争议，但这不重要，我甚至只把那些人物当成一种符号，他们只是“先贤智慧的代表”，重要的是，先贤们的智慧是存在的，他们推动了世界的发展，让我们每个人都受益。
他们，让人类超越动物，让人类成为更好的人。
细处就不说了，我还没从这段情节中缓过来，不细说。
二，之前总是说，有些话要在第三卷或结束说，现在终于可以说一些了。
关于这本《众神世界》的选择，之前说过，本来想写东方加西方宗教类的，但最终意识到，在很多东西不能写的时代，那种类型是不可能写的，然后，转写本书。
那为什么我用这种方式写这本书呢？
我后来思索总结过，大概有三个主要原因。
第一，喜欢。
虽然这么说有些任性，但我坚持认为，一个作者只有写自己真正喜欢、真正相信的内容，才能写出优秀的作品。
第二，因为有读者说，看了上本的《儒道至圣》看了很多遍，甚至还有说超过十遍的。
这让我有些惶恐，我觉得，我并没有达到读者说的那种程度。所以，我要更努力，写值得让人看十遍的内容。
或者说，我要写我认为价值最大的东西。
我这么想的，也是这么做的。
第三，我一直有个疑问。
所有我看过的网络，包括那些知识性极强的，都只是在写一些表象。嗯，点到为止，因为没有恶意，避免误会，所以不深说。
其实我从一开始就在铺垫，有些书友应该从一开始觉察到欧几里德的特别之处。
即便我用这一整卷的内容，也无法体现欧几里德的伟大。
无论是在现实还是魔法的世界，欧几里德的伟大程度都超乎想像。
同样，亚里士多德的伟大也是如此，泰勒斯、毕达哥拉斯、欧多克斯等等同样伟大。
嗯……我知道有关希腊的历史有一些争议，但这不重要，我甚至只把那些人物当成一种符号，他们只是“先贤智慧的代表”，重要的是，先贤们的智慧是存在的，他们推动了世界的发展，让我们每个人都受益。
他们，让人类超越动物，让人类成为更好的人。
细处就不说了，我还没从这段情节中缓过来，不细说。
二，之前总是说，有些话要在第三卷或结束说，现在终于可以说一些了。
关于这本《众神世界》的选择，之前说过，本来想写东方加西方宗教类的，但最终意识到，在很多东西不能写的时代，那种类型是不可能写的，然后，转写本书。
那为什么我用这种方式写这本书呢？
我后来思索总结过，大概有三个主要原因。
第一，喜欢。
虽然这么说有些任性，但我坚持认为，一个作者只有写自己真正喜欢、真正相信的内容，才能写出优秀的作品。
第二，因为有读者说，看了上本的《儒道至圣》看了很多遍，甚至还有说超过十遍的。
这让我有些惶恐，我觉得，我并没有达到读者说的那种程度。所以，我要更努力，写值得让人看十遍的内容。
或者说，我要写我认为价值最大的东西。
我这么想的，也是这么做的。
第三，我一直有个疑问。
所有我看过的网络，包括那些知识性极强的，都只是在写一些表象。嗯，点到为止，因为没有恶意，避免误会，所以不深说。