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今年还真是风不调与不顺,春天由于冰雪融化晚,搞得春耕很迟,夏季又大旱,史载西汉武帝征和元年,夏季大旱。
不知道太子还有没有派鲁连去求雨,应该有吧,不过老天也不是有求必应哦。
最惨的还是平民百姓,夏季大旱,农民那是颗粒无收,但各种苛捐杂税还是要交的,刘彻时期苛政是出名的,特别是到了晚年,打了大大小小几十个仗,国库早就被打空了。他又喜欢用酷吏,喜欢压榨,真是搞得民不聊生,饿殍遍野。
打仗不但把国库打空,更带来了可怕的瘟疫。匈奴是被打跑了,但是狡猾的匈奴人,逃跑前把染病的牲畜都丢到河水里面,污染水源,搞得汉军得了瘟疫。更可怕的是瘟疫是会传染的,于是汉军打完仗回来后,又把瘟疫给带回来中原,不但是长安城有,长安城四周的三辅地区也有,别的郡县更严重。长安算是当时最富庶的地区,仍是瘟疫横行,其他地方,那更是哀鸿遍野。
阳陵乃汉景帝的陵墓,建有阳陵邑,阳陵的西面还有汉高祖的长陵和汉惠帝的安陵以及仍在建的茂陵,均设有陵邑。
汉代有陵邑制,为了加强中央集权,管理各地贵族富豪,在长安城附近皇帝陵墓处设陵邑。长安城的陵邑制担负着“强本弱枝”和“防御匈奴”两大任务,历来在政治和军事上都有巨大作用。
这主要是与当时的政治背景有关系。汉高祖九年,刘邦接受了郎中刘敬的建议,将关东地区的两千名大户、豪杰及其家眷大量迁徒关中,伺奉长陵,并在陵园附近修建长陵县邑,供迁徒者居住。以后,汉惠帝刘盈在修建安陵、汉景帝刘启在修建阳陵、汉武帝刘彻在修建茂陵之时,也都竞相效仿,相继在陵园附近修造安陵邑、阳陵邑和茂陵邑。
陵邑很多都由是大户人家迁过来的,相对来说还是比较富裕,城邑的规模也算大,不过也有一些罪犯和难民也流落于此,形成了贫富差距大的现象,随着战争和灾情疫情的增多,难民是越来越多地涌入陵邑,其中阳陵邑尤为严重。
当然阳陵邑里面最出名的莫过于阳陵大侠朱安世,其实不止阳陵邑,长陵邑和安陵邑都知道阳陵大侠的名声。
阳陵大侠仍旧是每逢初一、十一、二十一都来到集市设坛为民驱鬼治病,仍旧是用他的召军符来治病,在这瘟疫横行的年头,他确是治好了很多平民百姓的病。
当然不止阳陵邑,阳陵大侠的其他徒弟也在其他陵邑,用他的召军符为民治病。其中大弟子万方在长陵邑、二弟子途达在安陵邑设坛驱鬼治病,其他的一些小地方也有他的弟子在设坛驱鬼治病,大大小小差不多有十几个,遍布在长安城周围的三辅地区。
今年大旱,农民颗粒无收,雪上加霜的是瘟疫又横行,饿死病死很多人,陵邑地区也是不例外。朱安世每次开坛设法,见到的都是一批批难民,且人数越来越多。
弟子也是跟他说,其他地方也是一样。
性情豪迈的朱安世,一看到一批批将要饿死的难民,也是于心不忍,将家中的粮食拿出来救济这些难民;但都是杯水车薪,家里值钱的东西基本上卖完了,还是堵不上这个洞。
每个月底,分布在各个地方的弟子都会回来阳陵邑朱安世家里相聚,诸如现在的公司开月底总结会一样,以便商量事宜。
六月底到了,各地弟子也陆陆续续地赶来阳陵邑。大家一见面都是唉声叹气的,其实朱安世的弟子大都也是难民出生的,他们天生对那些生活困苦的难民有一种悲悯感,不像那些大户人家,视难民如草芥,明明家里富得流油,也不愿拿出一丁点粮食出来救济难民,真是:朱门酒肉臭,路有冻死骨。
众弟子一进门,首先就要拜壶公像,壶公像左边放一个大葫芦,右边放一把九节杖,据说葫芦和九节杖都是壶公生前所用,他死后就传给朱安世。
拜完壶公,众弟子依长幼分列坐两边,朱安世坐在中间,会议开始了。
首先开口的是朱安世,只见他说道:“诸位,没想到这几个月一滴雨水也没有,土地龟裂,颗粒无收,民不聊生,饿殍遍野;我们遵照壶公生前嘱咐,悬壶济世,可我们资源有限,能帮助的也是杯水车薪,今天大伙都在此,看看有没有其他办法?”
今年还真是风不调与不顺,春天由于冰雪融化晚,搞得春耕很迟,夏季又大旱,史载西汉武帝征和元年,夏季大旱。
不知道太子还有没有派鲁连去求雨,应该有吧,不过老天也不是有求必应哦。
最惨的还是平民百姓,夏季大旱,农民那是颗粒无收,但各种苛捐杂税还是要交的,刘彻时期苛政是出名的,特别是到了晚年,打了大大小小几十个仗,国库早就被打空了。他又喜欢用酷吏,喜欢压榨,真是搞得民不聊生,饿殍遍野。
打仗不但把国库打空,更带来了可怕的瘟疫。匈奴是被打跑了,但是狡猾的匈奴人,逃跑前把染病的牲畜都丢到河水里面,污染水源,搞得汉军得了瘟疫。更可怕的是瘟疫是会传染的,于是汉军打完仗回来后,又把瘟疫给带回来中原,不但是长安城有,长安城四周的三辅地区也有,别的郡县更严重。长安算是当时最富庶的地区,仍是瘟疫横行,其他地方,那更是哀鸿遍野。
阳陵乃汉景帝的陵墓,建有阳陵邑,阳陵的西面还有汉高祖的长陵和汉惠帝的安陵以及仍在建的茂陵,均设有陵邑。
汉代有陵邑制,为了加强中央集权,管理各地贵族富豪,在长安城附近皇帝陵墓处设陵邑。长安城的陵邑制担负着“强本弱枝”和“防御匈奴”两大任务,历来在政治和军事上都有巨大作用。
这主要是与当时的政治背景有关系。汉高祖九年,刘邦接受了郎中刘敬的建议,将关东地区的两千名大户、豪杰及其家眷大量迁徒关中,伺奉长陵,并在陵园附近修建长陵县邑,供迁徒者居住。以后,汉惠帝刘盈在修建安陵、汉景帝刘启在修建阳陵、汉武帝刘彻在修建茂陵之时,也都竞相效仿,相继在陵园附近修造安陵邑、阳陵邑和茂陵邑。
陵邑很多都由是大户人家迁过来的,相对来说还是比较富裕,城邑的规模也算大,不过也有一些罪犯和难民也流落于此,形成了贫富差距大的现象,随着战争和灾情疫情的增多,难民是越来越多地涌入陵邑,其中阳陵邑尤为严重。
当然阳陵邑里面最出名的莫过于阳陵大侠朱安世,其实不止阳陵邑,长陵邑和安陵邑都知道阳陵大侠的名声。
阳陵大侠仍旧是每逢初一、十一、二十一都来到集市设坛为民驱鬼治病,仍旧是用他的召军符来治病,在这瘟疫横行的年头,他确是治好了很多平民百姓的病。
当然不止阳陵邑,阳陵大侠的其他徒弟也在其他陵邑,用他的召军符为民治病。其中大弟子万方在长陵邑、二弟子途达在安陵邑设坛驱鬼治病,其他的一些小地方也有他的弟子在设坛驱鬼治病,大大小小差不多有十几个,遍布在长安城周围的三辅地区。
今年大旱,农民颗粒无收,雪上加霜的是瘟疫又横行,饿死病死很多人,陵邑地区也是不例外。朱安世每次开坛设法,见到的都是一批批难民,且人数越来越多。
弟子也是跟他说,其他地方也是一样。
性情豪迈的朱安世,一看到一批批将要饿死的难民,也是于心不忍,将家中的粮食拿出来救济这些难民;但都是杯水车薪,家里值钱的东西基本上卖完了,还是堵不上这个洞。
每个月底,分布在各个地方的弟子都会回来阳陵邑朱安世家里相聚,诸如现在的公司开月底总结会一样,以便商量事宜。
六月底到了,各地弟子也陆陆续续地赶来阳陵邑。大家一见面都是唉声叹气的,其实朱安世的弟子大都也是难民出生的,他们天生对那些生活困苦的难民有一种悲悯感,不像那些大户人家,视难民如草芥,明明家里富得流油,也不愿拿出一丁点粮食出来救济难民,真是:朱门酒肉臭,路有冻死骨。
众弟子一进门,首先就要拜壶公像,壶公像左边放一个大葫芦,右边放一把九节杖,据说葫芦和九节杖都是壶公生前所用,他死后就传给朱安世。
拜完壶公,众弟子依长幼分列坐两边,朱安世坐在中间,会议开始了。
首先开口的是朱安世,只见他说道:“诸位,没想到这几个月一滴雨水也没有,土地龟裂,颗粒无收,民不聊生,饿殍遍野;我们遵照壶公生前嘱咐,悬壶济世,可我们资源有限,能帮助的也是杯水车薪,今天大伙都在此,看看有没有其他办法?”