一句话来讲，这牌子上的图案，非高手不能为也。
如果这牌子是新工，那也没什么，因为现在的玉雕工具比过去高明了无数倍，最精致的电动刻刀甚至能在玉石表面做微雕，刀尖直径是古人根本不敢想象的，在玉石表面勾勒出这么细致的图案真不算什么。
可是在古代，人们用的是最原始的砣机，精度跟现在的电动磨刀完全没有可比性，只有极少数的高手才能使用那种原始砣机在玉石表面雕出那么细密又精致的图案。
就冲着这幅百戏图，这玉件也能值不少钱。
玉牌的正面是百戏图，反面却只有一诗“翻得升平调若何，烛香影里醉婆娑；任教百戏随宜闹，也遣点缀多。”
这些文字是用行楷笔法雕刻而成的，字体舒展大气流畅自然，整体构架宽松且稳定，看着特舒服，就像一个行为洒脱不羁的欢闲之人，很有味道。
而且这一图一试在意境上可谓是相得益彰，都由“百戏”点题，但中心思想却是一个“乐”字，重在表达那种欢快喜庆的氛围，尤其是诗句的最后一句“也遣点缀多”更是点睛之笔，说明这图和诗句刻花的不只是百戏之乐，更有之乐。
这样的构思，这样的立意，这样的画面感，这样的布局和点睛之笔，全都表明这块牌子的创作者的能力之强，水平之高，光这份精巧动人的儿女心思就不是一般人能刻画出来的。
用百戏为引子，一点点引出“之乐”，这样的小情趣，也只有那些心思细腻且技艺高明的艺术家们才具备。
一般人要么根本没有这么细腻的心思，要么有这样的心思却没办法表达出来，更有一些人能表达出来却设计不出这么巧妙、精致的表达方式。
从这点来说，这块牌子的艺术含量无疑要比牌子本身高出许多。
只是这一切都是次要的，重点还在于这块牌子的本相。
这块牌子的本相就是画面中那一大堆人以及一大堆道具，而且都是可以活动的那种。
徐景行在看到这块牌子的本相时，仿佛在看一出默剧，本相中的每一个人物都在动，没有一件道具是闲着的，尤其是那些杂耍戏法类道具也都在运动中，看起来特别的震撼。
而且这种类型的本相，也是他第一次见。
果然长得帅的人连运气都很好，随便逛个拍卖会都能碰到这样的极品宝贝。
他在心里嘚瑟一下后扭头对赵心悦认真道“没骗你，这牌子真的很不错，得拍下来。”
“哦？好在哪儿？我怎么看着挺一般呢？”赵心悦有点怀疑。
“相信我吗？”
“……信。”
如果这牌子是新工，那也没什么，因为现在的玉雕工具比过去高明了无数倍，最精致的电动刻刀甚至能在玉石表面做微雕，刀尖直径是古人根本不敢想象的，在玉石表面勾勒出这么细致的图案真不算什么。
可是在古代，人们用的是最原始的砣机，精度跟现在的电动磨刀完全没有可比性，只有极少数的高手才能使用那种原始砣机在玉石表面雕出那么细密又精致的图案。
就冲着这幅百戏图，这玉件也能值不少钱。
玉牌的正面是百戏图，反面却只有一诗“翻得升平调若何，烛香影里醉婆娑；任教百戏随宜闹，也遣点缀多。”
这些文字是用行楷笔法雕刻而成的，字体舒展大气流畅自然，整体构架宽松且稳定，看着特舒服，就像一个行为洒脱不羁的欢闲之人，很有味道。
而且这一图一试在意境上可谓是相得益彰，都由“百戏”点题，但中心思想却是一个“乐”字，重在表达那种欢快喜庆的氛围，尤其是诗句的最后一句“也遣点缀多”更是点睛之笔，说明这图和诗句刻花的不只是百戏之乐，更有之乐。
这样的构思，这样的立意，这样的画面感，这样的布局和点睛之笔，全都表明这块牌子的创作者的能力之强，水平之高，光这份精巧动人的儿女心思就不是一般人能刻画出来的。
用百戏为引子，一点点引出“之乐”，这样的小情趣，也只有那些心思细腻且技艺高明的艺术家们才具备。
一般人要么根本没有这么细腻的心思，要么有这样的心思却没办法表达出来，更有一些人能表达出来却设计不出这么巧妙、精致的表达方式。
从这点来说，这块牌子的艺术含量无疑要比牌子本身高出许多。
只是这一切都是次要的，重点还在于这块牌子的本相。
这块牌子的本相就是画面中那一大堆人以及一大堆道具，而且都是可以活动的那种。
徐景行在看到这块牌子的本相时，仿佛在看一出默剧，本相中的每一个人物都在动，没有一件道具是闲着的，尤其是那些杂耍戏法类道具也都在运动中，看起来特别的震撼。
而且这种类型的本相，也是他第一次见。
果然长得帅的人连运气都很好，随便逛个拍卖会都能碰到这样的极品宝贝。
他在心里嘚瑟一下后扭头对赵心悦认真道“没骗你，这牌子真的很不错，得拍下来。”
“哦？好在哪儿？我怎么看着挺一般呢？”赵心悦有点怀疑。
“相信我吗？”
“……信。”