≈1t;t≈gt;≈1t;h1≈gt;第1o59章如食甘怡≈1t;/h1≈gt;
国宝，这个词汇在这块大6上的分量有多重，看看执法机构对盗掘、贩卖、损坏“国宝”的量刑轻重就知道了。
但国宝与国宝不同，国宝之间也是有档次的高下之分，后母戊鼎是国宝，《鹊华秋色图》也是国宝，但两者在民众以及历史上的分量则是天差地别的。《鹊华秋色图》的珍惜之处在于它是从元代从元代流传下来的纸质艺术品，比较罕见，艺术性非常重，是纯粹的珍惜艺术品；而后母戊鼎则不同，那不光意味着时代久远，那大鼎本身也是一件世所罕见的工艺品，同时还承载着数千年的历史文明，是这个民族在某段时期的标志性符号，更是人类了解自己祖先的最直接途径，可以称得上是世界级的稀有文物。
而且赵孟頫的作品虽然罕见，但也不是唯一的，也是有其他作品流传于世的，可后母戊大方鼎那样的重器却是独一无二的存在，再加上鼎上的文字，更让这种独一无二性更加珍贵。
要知道，秦汉之前，鼎本身就具备着非同一般的象征，一般情况下只有在生重大事件的时候才会铸造那样的大鼎用来祭天、祭祀或者留念，每一尊都代表着一个大事件的生，对人类而言就如同先人留给子孙后代的历史和文化密码，意义之重远不是一般文物所能比拟的。
这不是说徐景行面前这只汉代白玉雕骑马羽人摆件就是后母戊鼎那样的重量级国宝，但是也不是一般意义上的国宝了，因为这是汉代的东西，能从汉代流传下来的物件，就算是一块石板画也价值不菲，更别说是这种别具匠心的文化符号类文物。
如果但从历史文化的角度来讲，这只小小的白玉雕件一样在《鹊华秋色图》之上。
再加上这只雕件的稀缺性以及里面蕴藏着的海量灵气，价值更加无法估量。
可惜，这样的好东西却不是谁都能欣赏得来的，从审美角度来讲，这只小小的白玉摆件在绝大部分人眼里可能都不如随便一个雕工雕的玉件，要不然也不会落了个无人问津的地步。
如果拿到市场上去卖，可能也就是千八百块的水平。
但如果落入识货人眼里，那价值可就高了去了，不说上亿，几千万总是有的，因为就在去年的澳岛中信杂项专场拍卖会上，也有一对西汉时期的白玉雕羽人骑马雕件上拍，成交价高达九千多万，差六百万到一个亿。虽然那一对两只玉件是原配的一对，非常罕见，但从玉质、雕工以及品相来看，都不如这里这只。
所以如果真的上拍，这一只小小的白玉雕件的成交价未必就比那两只的成交价差多少。
当然，如果让徐景行这样的修行者现这只小家伙，现小家伙里面蕴藏的海量灵气，那么就算再多的钱都在所不惜，最起码对徐景行来说是这样的。
这个时候，别说给他几千万一个亿，就是给他十个亿，他都不会出手。
不过有一个前提，那就是先把这只小家伙收入囊中。
想到这里，他朝林小雅使了个眼色，不动声色的挪了挪，继续看下一件藏品。
骤然现这样一件宝贝，他的胃口瞬间大开，忽然间又对这次“掏老宅子”行动充满了兴致，甚至有点贪心不足的想要找找看这里还有没有更多的类似物件，甚至不无遗憾的想寻找到这只白玉雕骑马羽人摆件的另一半。
要知道，这类玉人玩俑多是用来陪葬的，而且肯定不会单做一只，一般都是一对一对的，这点要根据羽人骑着的马匹来分辨，一般情况下是一雄一雌，去年澳岛拍卖的天价羽人骑马雕件就是这样的。
而这里这只则是雄马。
也就是说确实是有另外一只雌马羽人雕件，只是不知道在不在这里，又或者是在出土的时候就弄丢了。
国宝，这个词汇在这块大6上的分量有多重，看看执法机构对盗掘、贩卖、损坏“国宝”的量刑轻重就知道了。
但国宝与国宝不同，国宝之间也是有档次的高下之分，后母戊鼎是国宝，《鹊华秋色图》也是国宝，但两者在民众以及历史上的分量则是天差地别的。《鹊华秋色图》的珍惜之处在于它是从元代从元代流传下来的纸质艺术品，比较罕见，艺术性非常重，是纯粹的珍惜艺术品；而后母戊鼎则不同，那不光意味着时代久远，那大鼎本身也是一件世所罕见的工艺品，同时还承载着数千年的历史文明，是这个民族在某段时期的标志性符号，更是人类了解自己祖先的最直接途径，可以称得上是世界级的稀有文物。
而且赵孟頫的作品虽然罕见，但也不是唯一的，也是有其他作品流传于世的，可后母戊大方鼎那样的重器却是独一无二的存在，再加上鼎上的文字，更让这种独一无二性更加珍贵。
要知道，秦汉之前，鼎本身就具备着非同一般的象征，一般情况下只有在生重大事件的时候才会铸造那样的大鼎用来祭天、祭祀或者留念，每一尊都代表着一个大事件的生，对人类而言就如同先人留给子孙后代的历史和文化密码，意义之重远不是一般文物所能比拟的。
这不是说徐景行面前这只汉代白玉雕骑马羽人摆件就是后母戊鼎那样的重量级国宝，但是也不是一般意义上的国宝了，因为这是汉代的东西，能从汉代流传下来的物件，就算是一块石板画也价值不菲，更别说是这种别具匠心的文化符号类文物。
如果但从历史文化的角度来讲，这只小小的白玉雕件一样在《鹊华秋色图》之上。
再加上这只雕件的稀缺性以及里面蕴藏着的海量灵气，价值更加无法估量。
可惜，这样的好东西却不是谁都能欣赏得来的，从审美角度来讲，这只小小的白玉摆件在绝大部分人眼里可能都不如随便一个雕工雕的玉件，要不然也不会落了个无人问津的地步。
如果拿到市场上去卖，可能也就是千八百块的水平。
但如果落入识货人眼里，那价值可就高了去了，不说上亿，几千万总是有的，因为就在去年的澳岛中信杂项专场拍卖会上，也有一对西汉时期的白玉雕羽人骑马雕件上拍，成交价高达九千多万，差六百万到一个亿。虽然那一对两只玉件是原配的一对，非常罕见，但从玉质、雕工以及品相来看，都不如这里这只。
所以如果真的上拍，这一只小小的白玉雕件的成交价未必就比那两只的成交价差多少。
当然，如果让徐景行这样的修行者现这只小家伙，现小家伙里面蕴藏的海量灵气，那么就算再多的钱都在所不惜，最起码对徐景行来说是这样的。
这个时候，别说给他几千万一个亿，就是给他十个亿，他都不会出手。
不过有一个前提，那就是先把这只小家伙收入囊中。
想到这里，他朝林小雅使了个眼色，不动声色的挪了挪，继续看下一件藏品。
骤然现这样一件宝贝，他的胃口瞬间大开，忽然间又对这次“掏老宅子”行动充满了兴致，甚至有点贪心不足的想要找找看这里还有没有更多的类似物件，甚至不无遗憾的想寻找到这只白玉雕骑马羽人摆件的另一半。
要知道，这类玉人玩俑多是用来陪葬的，而且肯定不会单做一只，一般都是一对一对的，这点要根据羽人骑着的马匹来分辨，一般情况下是一雄一雌，去年澳岛拍卖的天价羽人骑马雕件就是这样的。
而这里这只则是雄马。
也就是说确实是有另外一只雌马羽人雕件，只是不知道在不在这里，又或者是在出土的时候就弄丢了。