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六合镇因山而名，古称棠邑，西周灵王元年（前571年）置邑，是中国最早建城的城邑之一。历史悠久，经济繁荣，民风淳朴。六合秦时属九江郡，西汉属于临淮，东汉属广陵，晋归秦郡。北周南下，改秦郡为方州，置六合郡。开皇元年，废六合郡，以所领各县属方州。开皇四年，废尉氏、堂邑、方山3县，并置为六合县，属方州。
到隋统天下，战乱平息，紧邻长江的六合也因而迅速发展，人口的积聚和集市的繁荣，使六合成为了大江南北陆路运输的要道。
在南北朝时期，更是建都建康的各朝的京畿要地。素有京畿之屏障、冀鲁之通道、军事之要地、江北之巨镇”之称。虽然隋灭陈之后，毁灭了江南的中心建康城，使六合屏障京畿的重要军事作用不再，但江南新的中心扬州城就在其东面，其军事、交通、商贸地位又迅速的恢复。
方山有六峰，寒山峰、邓子峰、石人峰、芙蓉峰、妙高峰、双鸡峰，传说南朝刘宋孝武帝登山，见六峰是环河，因此改名为六合。一座大山，便有了定山、方山、六合山三个名字。
在六合山狮子峰下一箕形山坳里。有一座山寺北山面见，远望之如同群山大门的寺庙，在江南十分的有名。寺庙为名定山寺，山寺四周山绕，南辟如门，与寺庙屋壁掩映相望，苍松夹道。这座香火旺盛的寺庙，相传乃是南北朝时最崇尚佛教的梁武帝为一位云游四海，见识广博的高僧法定而建，敕名定山寺。这座曾经因为南朝刘宋孝武帝登陆而改名六合山的大山，也因此更名为定山。定山寺自建立以来，就是禅宗的重要寺院，被誉为“达摩第一道场”，是禅宗中的祖庭之一。
历史上极有名气的达摩祖师，本是印度高僧，是南天竺香至国第三王子，当时传教中土，受梁武帝邀请至建康询问佛学，后来因为教乘不合，达摩离开建康北上。传说他当时折荻渡江至长芦寺，后又至定山寺，这一苇渡江，说的就是此事。后来，达摩前往河南少林寺，创立佛教禅宗，成为达摩祖师。
因有这个缘故，定山寺被誉为“达摩第一道场”，成为江北名刹，定山狮子峰，也成为六合山六峰中的第一峰。
三月晚春，定山寺更是香客游人如织。定山寺的香火旺盛，也使得狮子蜂成为名山，大量的香客游人，使得这里商机旺盛，山脚下多年以来建立了无数的商铺，客栈酒肆茶楼饭馆无数。
其中一家叫做悦来的客栈里，有几个人坐在那里，听着一个来自北方的侍官装束的人在低声的对同伴说着什么。
在开皇十年平定了江南的叛乱之后，皇帝罢去了关东河南以及北方边缘之地的新置军府，裁撤掉了大量府兵。保留下来的府兵，虽然依然编入军籍，归军府统领。但自己及家属又隶属于所在州县，同当地农一样，按均田令分得土地，登记户口，建立籍帐，从此兵农合一。
自那以后，虽然朝廷也经常在北方边境上和突厥人动动手，但大的战事却是少有了。许多府兵除了轮流去京师大兴城番上护卫，便只需要每年抽出少量时间集合训练，剩下的时间里，我们也和其它的百姓一样，也只是一个寻常的农户。不过与普通农户要优越些的是，府兵种地，是不用租庸调的。这些府兵们被统称为侍官，多是些家产中上的家庭中选出。
这个侍官就是一个标准的北方人相貌，留着满脸的络腮胡须，年纪却并不大，约摸三十左右。肩膀宽阔，身材高大，却有些精瘦，头上戴着顶幞头，穿着一件两边开叉很高的缺骻衫，下面是一条用缚裤带子绑着的大口裤，腰上还系着用黄铜和皮革打造的蹀躞，这是种多功能的腰带。带头和带扣都用黄铜制作，皮带则是黄牛皮，带上有十一个黄铜打造的扣眼，下面系着十一条小带子，并钉有铜饰。这种蹀躞带具有极强的收纳功能，可以悬挂水壶、钱袋、扇子、香囊、刀、剑，乐器，箭袋，甚至是笔墨纸砚等等东西。
此时这个府这侍官的腰上就挂了一个水壶，一个香囊，一个钱袋，还有一把短刀。跟他同一张长条桌边坐着的则是差不多装束的数名汉子。看样子，也是侍官，因为他们都差不多装束，缺骻衫，大口裤，以及腰上漂亮的蹀躞，还有上面悬挂着的刀剑，甚至把鼓起的钱袋就那么大大方方的挂在上面。而且一个个身形彪悍，孔武有力的样子。
如今盛世太平，官府禁武，百姓不得私拥刀兵，就是达官贵人们的护卫，也多是拿棍带剑，大刀长矛是严禁的。也只有那些军府的侍官们，可以这样堂而皇之的带着刀剑四处招摇，况且这群人还都是一副北方人的面孔。
店中坐满了客人，大家都尽量不去打量那一桌子侍官。
店主是个江南本地人，穿了一件褪了色的蓝色布袍，他正捧着一坛好酒，这是那桌北方客人点的，其它人都是点一两杯，他们却是直接点一坛，而且这已经是第三坛了。他心中有些担心，万一这些人喝醉了，在他店里闹起事来可怎么办？
离南陈灭国已经有九年了，离那场江南大乱也过去了八年。南北朝那个时代南方人和北方人之间那种水火不容的憎恨，现在虽然不能说消失殆尽，但确实好多了，起码能做到相互存在了。江南的百姓不再将北方人视为胡虏蛮夷，北方人也不再视南方人软弱可期，不将之当人看。不得不说，隋朝的刀剑让江南人知道什么叫强大，而那位坐镇扬州多年的贤王，让江南的许多百姓觉得其实北方人当皇帝，比原来江南自己人当皇帝，这日子更加好过。百姓其实并不太在乎谁当皇帝，他们只是希望生活过的好些，过的下去就好。现在隋朝统治江南多年，当初担心的屠杀，奴役这些种种并没出现，他们自然也就不再那般敌视北方人了。
那些北方来的官员，北方来的驻军府兵侍官们，如今走在江南，也不用担心会挨黑砖头了。有的时候，甚至会有些江南的商人地主们，主动的替他们付帐。
不过今天店里的这群北方人，身上有股子那种平常驻军身上难以见到的悍气，那是股子凶狠的味道，因此大家都小心的吃饭喝酒聊天，尽量不把目光望向这边，更没有人主动过来让北方的侍官们讲讲他们过往打仗时的事情，更没有人过来跟他们一起喝酒聊天。
六合镇因山而名，古称棠邑，西周灵王元年（前571年）置邑，是中国最早建城的城邑之一。历史悠久，经济繁荣，民风淳朴。六合秦时属九江郡，西汉属于临淮，东汉属广陵，晋归秦郡。北周南下，改秦郡为方州，置六合郡。开皇元年，废六合郡，以所领各县属方州。开皇四年，废尉氏、堂邑、方山3县，并置为六合县，属方州。
到隋统天下，战乱平息，紧邻长江的六合也因而迅速发展，人口的积聚和集市的繁荣，使六合成为了大江南北陆路运输的要道。
在南北朝时期，更是建都建康的各朝的京畿要地。素有京畿之屏障、冀鲁之通道、军事之要地、江北之巨镇”之称。虽然隋灭陈之后，毁灭了江南的中心建康城，使六合屏障京畿的重要军事作用不再，但江南新的中心扬州城就在其东面，其军事、交通、商贸地位又迅速的恢复。
方山有六峰，寒山峰、邓子峰、石人峰、芙蓉峰、妙高峰、双鸡峰，传说南朝刘宋孝武帝登山，见六峰是环河，因此改名为六合。一座大山，便有了定山、方山、六合山三个名字。
在六合山狮子峰下一箕形山坳里。有一座山寺北山面见，远望之如同群山大门的寺庙，在江南十分的有名。寺庙为名定山寺，山寺四周山绕，南辟如门，与寺庙屋壁掩映相望，苍松夹道。这座香火旺盛的寺庙，相传乃是南北朝时最崇尚佛教的梁武帝为一位云游四海，见识广博的高僧法定而建，敕名定山寺。这座曾经因为南朝刘宋孝武帝登陆而改名六合山的大山，也因此更名为定山。定山寺自建立以来，就是禅宗的重要寺院，被誉为“达摩第一道场”，是禅宗中的祖庭之一。
历史上极有名气的达摩祖师，本是印度高僧，是南天竺香至国第三王子，当时传教中土，受梁武帝邀请至建康询问佛学，后来因为教乘不合，达摩离开建康北上。传说他当时折荻渡江至长芦寺，后又至定山寺，这一苇渡江，说的就是此事。后来，达摩前往河南少林寺，创立佛教禅宗，成为达摩祖师。
因有这个缘故，定山寺被誉为“达摩第一道场”，成为江北名刹，定山狮子峰，也成为六合山六峰中的第一峰。
三月晚春，定山寺更是香客游人如织。定山寺的香火旺盛，也使得狮子蜂成为名山，大量的香客游人，使得这里商机旺盛，山脚下多年以来建立了无数的商铺，客栈酒肆茶楼饭馆无数。
其中一家叫做悦来的客栈里，有几个人坐在那里，听着一个来自北方的侍官装束的人在低声的对同伴说着什么。
在开皇十年平定了江南的叛乱之后，皇帝罢去了关东河南以及北方边缘之地的新置军府，裁撤掉了大量府兵。保留下来的府兵，虽然依然编入军籍，归军府统领。但自己及家属又隶属于所在州县，同当地农一样，按均田令分得土地，登记户口，建立籍帐，从此兵农合一。
自那以后，虽然朝廷也经常在北方边境上和突厥人动动手，但大的战事却是少有了。许多府兵除了轮流去京师大兴城番上护卫，便只需要每年抽出少量时间集合训练，剩下的时间里，我们也和其它的百姓一样，也只是一个寻常的农户。不过与普通农户要优越些的是，府兵种地，是不用租庸调的。这些府兵们被统称为侍官，多是些家产中上的家庭中选出。
这个侍官就是一个标准的北方人相貌，留着满脸的络腮胡须，年纪却并不大，约摸三十左右。肩膀宽阔，身材高大，却有些精瘦，头上戴着顶幞头，穿着一件两边开叉很高的缺骻衫，下面是一条用缚裤带子绑着的大口裤，腰上还系着用黄铜和皮革打造的蹀躞，这是种多功能的腰带。带头和带扣都用黄铜制作，皮带则是黄牛皮，带上有十一个黄铜打造的扣眼，下面系着十一条小带子，并钉有铜饰。这种蹀躞带具有极强的收纳功能，可以悬挂水壶、钱袋、扇子、香囊、刀、剑，乐器，箭袋，甚至是笔墨纸砚等等东西。
此时这个府这侍官的腰上就挂了一个水壶，一个香囊，一个钱袋，还有一把短刀。跟他同一张长条桌边坐着的则是差不多装束的数名汉子。看样子，也是侍官，因为他们都差不多装束，缺骻衫，大口裤，以及腰上漂亮的蹀躞，还有上面悬挂着的刀剑，甚至把鼓起的钱袋就那么大大方方的挂在上面。而且一个个身形彪悍，孔武有力的样子。
如今盛世太平，官府禁武，百姓不得私拥刀兵，就是达官贵人们的护卫，也多是拿棍带剑，大刀长矛是严禁的。也只有那些军府的侍官们，可以这样堂而皇之的带着刀剑四处招摇，况且这群人还都是一副北方人的面孔。
店中坐满了客人，大家都尽量不去打量那一桌子侍官。
店主是个江南本地人，穿了一件褪了色的蓝色布袍，他正捧着一坛好酒，这是那桌北方客人点的，其它人都是点一两杯，他们却是直接点一坛，而且这已经是第三坛了。他心中有些担心，万一这些人喝醉了，在他店里闹起事来可怎么办？
离南陈灭国已经有九年了，离那场江南大乱也过去了八年。南北朝那个时代南方人和北方人之间那种水火不容的憎恨，现在虽然不能说消失殆尽，但确实好多了，起码能做到相互存在了。江南的百姓不再将北方人视为胡虏蛮夷，北方人也不再视南方人软弱可期，不将之当人看。不得不说，隋朝的刀剑让江南人知道什么叫强大，而那位坐镇扬州多年的贤王，让江南的许多百姓觉得其实北方人当皇帝，比原来江南自己人当皇帝，这日子更加好过。百姓其实并不太在乎谁当皇帝，他们只是希望生活过的好些，过的下去就好。现在隋朝统治江南多年，当初担心的屠杀，奴役这些种种并没出现，他们自然也就不再那般敌视北方人了。
那些北方来的官员，北方来的驻军府兵侍官们，如今走在江南，也不用担心会挨黑砖头了。有的时候，甚至会有些江南的商人地主们，主动的替他们付帐。
不过今天店里的这群北方人，身上有股子那种平常驻军身上难以见到的悍气，那是股子凶狠的味道，因此大家都小心的吃饭喝酒聊天，尽量不把目光望向这边，更没有人主动过来让北方的侍官们讲讲他们过往打仗时的事情，更没有人过来跟他们一起喝酒聊天。