唉都是移民惹的祸，搞这些干嘛呀，加勒比海有的是干活的人，黑人、西班牙裔，就是不让用。”高远嘟囔道。
李昭誉看了他一眼：“还是有区别的。”
“什么区别？”
“给山西人一瓶醋，他能拌下所有的一切。给陕西人一个馍，能夹住整个世界，给四川人一个火锅，能涮下整个宇宙，给东北人一个铁锅，能乱炖整个人间。
而你无论给欧洲人，他感谢的永远是他的上帝。他们与我们只能相处，不能融合。”李昭誉平淡说道。
拾丸四个人死活不离开自己的窝棚，而这里附近住着的都是日本劳工，他们多是在铁路工地工作，拾丸平时就靠他们施舍和掩护，当然，偷盗也是四个人生存的重要经济来源，李昭誉不是唯一的受害者。
而李昭誉一行人的到来，也引发了这片区域的注意。
日本移民在巴拿马是异类，想要生存就要抱团，很容易形成社团这类组织，在巴拿马地方政府眼里，他们是黑社会，但实际上，这些社团还扮演着互帮互助、维持秩序的功能。
好在，对于日本劳工中的社团，高远是熟悉的，当年与他一起混街面的小混混，如今已经是社团里的中高层，高远出面，解决了问题，但日本社团的要求是，拾丸四个人不能被带走。
于是一桌子好菜被摆在了拾丸的窝棚门口，拾丸是孩子里唯一一个年纪比较大的，在确定安全之后，她跑出来对李昭誉磕头，指着已经物归原主的皮包说了很多，高远翻译了一下。
拾丸的大体意思是，当初偷了李昭誉的皮包发现里面根本没钱，只有一些证件、纸片和照片，但一样东西也没少。显然拾丸很担心李昭誉索赔不存在的钱财，但拾丸不知道的是，皮包里有钱，而且有很多钱，只不过不是拾丸认识的金币、银元、铜币之类的金属钱币，而是银行本票。
但拾丸殴打李昭誉致伤却是逃脱不了的，拾丸只是请求不要伤害她的三个伙伴。
只不过，李昭誉已经不在乎索赔、问罪这些事情了，他此行的目的一来是找回这个意义重大的皮包，二来是给拾丸身后的人一个难忘的教训。
原因很简单，李昭誉对街头上的事其实并不陌生，像是拾丸这样年纪的孩子当小偷，身上有明显的人为致残的痕迹，很容易让李昭誉想起一些曾经惊动全国的案子，一些黑社会、人贩子之流，故意把小孩弄伤残，让他们去乞讨和偷盗。
拾丸并不是这种情况，但问题就在于，正是因为不是，她的问题才更严重。
李昭誉问了一下拾丸的情况，拾丸确实是两年前日本幽灵海啸后被人道救援到北美的日本孤儿，在帝国的养济院，她还得到了一个中国名字，张智文。这是帝国养济院的规矩，所有的孩子都被冠以张、王、刘等大姓，每十年为一代，辈分则用忠义礼智信等字，这是前帝国时代，先太后确定的，在小学毕业后，表现优秀的，可以改国姓李，当然也可以选择不改。
而拾丸没有得到养济院孤儿应有的待遇，因为年纪较大，到了巴拿马之后被分到工厂成为童工，她的手掌就是那个时候被轧断的。因此，拾丸逃走，并非跑回养济院，带走了同村被收留的三个人，逃到了日本劳工居住的这片地区，安顿下来。
显然，仅仅从拾丸的履历来看，巴拿马的养济院系统和官僚系统已经出现了重大问题。养济院儿童被送往工厂当童工，这是极大的问题。
李昭誉来到巷子口，这里围着一堆人，为首的几个手背上有刺青，这是日本劳工群体中社团成员的标志，这些社团成员既是黑社会，维持灰色地带的秩序，也是劳工的工头。
“你告诉他们，拾丸和那三个孩子，我要带走。”李昭誉对高远说道。
李昭誉看了他一眼：“还是有区别的。”
“什么区别？”
“给山西人一瓶醋，他能拌下所有的一切。给陕西人一个馍，能夹住整个世界，给四川人一个火锅，能涮下整个宇宙，给东北人一个铁锅，能乱炖整个人间。
而你无论给欧洲人，他感谢的永远是他的上帝。他们与我们只能相处，不能融合。”李昭誉平淡说道。
拾丸四个人死活不离开自己的窝棚，而这里附近住着的都是日本劳工，他们多是在铁路工地工作，拾丸平时就靠他们施舍和掩护，当然，偷盗也是四个人生存的重要经济来源，李昭誉不是唯一的受害者。
而李昭誉一行人的到来，也引发了这片区域的注意。
日本移民在巴拿马是异类，想要生存就要抱团，很容易形成社团这类组织，在巴拿马地方政府眼里，他们是黑社会，但实际上，这些社团还扮演着互帮互助、维持秩序的功能。
好在，对于日本劳工中的社团，高远是熟悉的，当年与他一起混街面的小混混，如今已经是社团里的中高层，高远出面，解决了问题，但日本社团的要求是，拾丸四个人不能被带走。
于是一桌子好菜被摆在了拾丸的窝棚门口，拾丸是孩子里唯一一个年纪比较大的，在确定安全之后，她跑出来对李昭誉磕头，指着已经物归原主的皮包说了很多，高远翻译了一下。
拾丸的大体意思是，当初偷了李昭誉的皮包发现里面根本没钱，只有一些证件、纸片和照片，但一样东西也没少。显然拾丸很担心李昭誉索赔不存在的钱财，但拾丸不知道的是，皮包里有钱，而且有很多钱，只不过不是拾丸认识的金币、银元、铜币之类的金属钱币，而是银行本票。
但拾丸殴打李昭誉致伤却是逃脱不了的，拾丸只是请求不要伤害她的三个伙伴。
只不过，李昭誉已经不在乎索赔、问罪这些事情了，他此行的目的一来是找回这个意义重大的皮包，二来是给拾丸身后的人一个难忘的教训。
原因很简单，李昭誉对街头上的事其实并不陌生，像是拾丸这样年纪的孩子当小偷，身上有明显的人为致残的痕迹，很容易让李昭誉想起一些曾经惊动全国的案子，一些黑社会、人贩子之流，故意把小孩弄伤残，让他们去乞讨和偷盗。
拾丸并不是这种情况，但问题就在于，正是因为不是，她的问题才更严重。
李昭誉问了一下拾丸的情况，拾丸确实是两年前日本幽灵海啸后被人道救援到北美的日本孤儿，在帝国的养济院，她还得到了一个中国名字，张智文。这是帝国养济院的规矩，所有的孩子都被冠以张、王、刘等大姓，每十年为一代，辈分则用忠义礼智信等字，这是前帝国时代，先太后确定的，在小学毕业后，表现优秀的，可以改国姓李，当然也可以选择不改。
而拾丸没有得到养济院孤儿应有的待遇，因为年纪较大，到了巴拿马之后被分到工厂成为童工，她的手掌就是那个时候被轧断的。因此，拾丸逃走，并非跑回养济院，带走了同村被收留的三个人，逃到了日本劳工居住的这片地区，安顿下来。
显然，仅仅从拾丸的履历来看，巴拿马的养济院系统和官僚系统已经出现了重大问题。养济院儿童被送往工厂当童工，这是极大的问题。
李昭誉来到巷子口，这里围着一堆人，为首的几个手背上有刺青，这是日本劳工群体中社团成员的标志，这些社团成员既是黑社会，维持灰色地带的秩序，也是劳工的工头。
“你告诉他们，拾丸和那三个孩子，我要带走。”李昭誉对高远说道。