无论是过去、现在、未来,都有无量诸佛出世,在世间示现成佛,教化众生。其中,燃灯佛就是过去的一尊佛,在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。

    佛教的宇宙观,称一个佛国为一个大千世界(世界的世指的是时间,世界的界指的是空间),一个大千世界为一千个中千世界,一个中千世界为一千个小千世界,一个小千世界为一个太阳系。佛教认为,我们的地球现在所处的太阳系,就是一个小千世界。

    耿少华此时既不信佛也不懂佛,他只是好奇地在天王殿里观赏了观赏。然后,耿少华便信步穿过天王殿,来在了寺院内最高大的建筑物——大雄宝殿的门前。

    大雄宝殿中的“大雄”二字,是佛教信徒对佛主释迦牟尼的尊称。大雄宝殿顾名思义,就是供奉佛主释迦牟尼的宝殿。

    但见,广恩寺寺院中的大雄宝殿高大雄伟气势磅礴,整个殿堂雕梁画柱琉璃瓦铺顶十分壮观,在七彩祥云的映照下,大雄宝殿更显得金碧辉煌。

    耿少华停住脚步注目观瞧,他看到,在大雄宝殿的门前有一个十分宽敞的广场,那广场的中央,摆放着一个巨大的香炉,有很多香客正在香炉前焚香,但见那香炉的上空香烟缭绕。

    耿少华还看到,一些香客焚完香之后,便走进到大雄宝殿的里面拜佛去了。耿少华站在那里看了一会之后,不知怎的,他也随着一些香客走进了大雄宝殿。

    耿少华来在大雄宝殿的里面,闪二目仔细观瞧,就见迎面是三座巨大的莲台,每座莲台的上面都端坐着一尊高大的金佛,每尊金佛看上去都能有一丈五尺多高,每尊金佛的身上都挂着大红色的号带,那号带上分别写的是:东方琉璃世界药师琉璃光佛;婆娑世界普度众生释迦牟尼佛;西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。

    耿少华还看到,在阿弥陀佛的身边有两个侍者,那两个侍者是观世音菩萨和大势至菩萨;在释迦牟尼佛的身边也有两个侍者,那两个侍者是迦叶尊者和阿难尊者;在药师佛的身边也有两个侍者,那两个侍者是日光菩萨和月光菩萨。阿弥陀佛和观世音菩萨大势至菩萨,合称西方三圣,又称西方接引佛。

    耿少华还看到,在三尊金佛的前面摆放着很多拜垫,有很多香客正跪在拜垫上诵佛拜佛。

    佛教的人生观和宇宙观有四劫之说。所谓四劫,就是成劫、住劫、坏劫、空劫。佛教认为,地球上的生物至今已经发生过几次灭绝性的大劫难。佛教自创立至今,已经有两千五百多年的历史,可是,现在依然有数不尽的善男信女在信佛拜佛,他们都想通过信佛拜佛,来超脱劫难往生极乐世界。

    耿少华望着那些跪在拜垫上诵佛拜佛的香客,他忽地想起了上山时小和尚跟他说的话:“阿弥陀佛曾经发下48愿,普渡众生出苦海,只要你一心向佛,每日里口诵佛号数遍,痴心不移,寿终时你也能往生极乐世界。”耿少华想起了小和尚跟他说的话之后,他在心中暗自思索:咳,现如今,我一个人孤苦伶仃苟延残喘地活着,真是生不如死,佛既然能普度众生,我何不求佛大发慈悲,早日度我出苦海往生极乐世界呢?

    耿少华想到了这些之后,他便学着其他香客的样子跪在了拜垫之上。耿少华跪在拜垫之上,他也开始拜佛诵佛,并祈求佛早日度他出苦海往生极乐世界。

    耿少华跪在拜垫上,也不知道叩拜了多常时间。后来,耿少华感到身体实在是乏累了,他这才站起身来走出了大雄宝殿。

    打这以后,耿少华每天卖菜回来,路过天柱山时都要上到山上,到广恩寺的大雄宝殿里拜佛诵佛,祈求佛早日度他出苦海,度他早日往生极乐世界。

    一晃,一个多月过去了。

    这一天,耿少华还是和往常一样,又来到广恩寺的大雄宝殿里拜佛诵佛。耿少华跪在拜垫上拜完佛之后,他站起身来刚要打算离去。可就在这时,耿少华发现,自己的身后站着一个老僧人,就见那老僧人面如晚霞,铮亮的脑瓜皮上受着戒,老僧人的两道苍眉刷白刷白的,眉梢往下耷拉着能有一尺多长。耿少华屈指一算,他来寺院里拜佛已经能有一个多月了。可是,这一个多月来,耿少华还是第一次看到寺院里有这样一个奇特的白眉老僧人。耿少华恍惚间就觉得,他眼前的这位白眉老僧人,就好像是天上下界来的活佛一般不二。耿少华正在惊诧之时。

    那白眉老僧人却望着耿少华,双手合十说道:“阿弥陀佛,这位施主,请跟我来。”

    这才引出来了,菜农耿少华无意之间学到了一套奇异的佛门健身操……

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