百鬼出动 梦野新形象登场，回到交流会剧情。(1/4)
砍刀与短刀相撞叮当作响。
巨力沿刀身逆行，传递至七海握住刀柄的左手，他的虎口顿时一阵发麻，只觉得气血翻涌。
是劲敌。
“看你长的模样死板，刀用的很灵活啊。”与七海建人战斗着的咒灵夸赞道。
这咒灵长着毛茸茸的猴子脑袋，却有一张人面，眼部扎着画着咒符的红色长带，正中额头长着一只传说里的鬼一般的独角，上身也似是人身，下身却是鸟身，蹬着一双鸟足，肋生双翼，穿着武士的盔甲，背上还背着不少刀剑。
“我可不想被咒灵夸赞。”
七海绷紧臂肉将短刀借巧力别开，侧身躲过劈头而来的刀锋，汗珠滴滴砸在地上。
“洒家是神灵来着，兵主神。”名为兵主神的咒灵使着短刀扑鹞分松般再度朝七海劈来。
“兵主部（hyōzube）？”七海回想起了古老的百鬼夜行传说，有很多神社里都将兵主部当作战神供奉。
“部……还真是糟糕的字。”
似乎触怒了眼前的咒灵，眼前的咒灵高举短刀狠狠砍下。
七海有些不明所以，忙将疑惑的心思驱除，意识被拉回全面战斗状态。他急速用砍刀格挡住，被咒符包裹的砍刀传来的更加沉闷的金铁嗡鸣。
七海并不清楚，部是大和朝廷在四至五世纪侵略新罗时引进的统治制度，朝廷依人民的居住地或职业分成集团，称之为部。这个制度由于六世纪渡来人大批进入本国而兴盛。在古日本，部民的成分主要是被征服氏族、他国渡来人口或大和民族本族被贬的罪犯，而部民本质就是奴隶。
在日本，兵主部与兵主神由于称呼相近，被混淆在了一块，人们往往认为兵主部便是传说中驱魔斩邪的战神、武神，甚至因为其所司神职认为兵主部与兵部这一官职有关，实质上，兵主（hyōzu）是指名为兵主的部，也就是被使役的部民，而其供奉的神明正是兵主神。
神灵和妖怪都是一种可变动的理，不同的是，妖怪是由人所生成的，而神灵在天异变之前自然出生的。
异变发生后，神灵会经由人发生改变。
现在的兵主神，正是被诅咒改变为了妖怪。
在平安京时期被人所封印后，千年后，又被脑花解开了桔梗印，使用咒灵操术收做了式神。
七海与兵主神来来往往，战上了数十合。
金发男人的脸色凝重不已，眼前的咒灵轻松不已，恐怕不过出了四五成的力，而他现在在规定时间内，力量压制在80~90％，哪怕违背束缚，使用百分百的力量，也无法胜过眼前的兵主神。
巨力沿刀身逆行，传递至七海握住刀柄的左手，他的虎口顿时一阵发麻，只觉得气血翻涌。
是劲敌。
“看你长的模样死板，刀用的很灵活啊。”与七海建人战斗着的咒灵夸赞道。
这咒灵长着毛茸茸的猴子脑袋，却有一张人面，眼部扎着画着咒符的红色长带，正中额头长着一只传说里的鬼一般的独角，上身也似是人身，下身却是鸟身，蹬着一双鸟足，肋生双翼，穿着武士的盔甲，背上还背着不少刀剑。
“我可不想被咒灵夸赞。”
七海绷紧臂肉将短刀借巧力别开，侧身躲过劈头而来的刀锋，汗珠滴滴砸在地上。
“洒家是神灵来着，兵主神。”名为兵主神的咒灵使着短刀扑鹞分松般再度朝七海劈来。
“兵主部（hyōzube）？”七海回想起了古老的百鬼夜行传说，有很多神社里都将兵主部当作战神供奉。
“部……还真是糟糕的字。”
似乎触怒了眼前的咒灵，眼前的咒灵高举短刀狠狠砍下。
七海有些不明所以，忙将疑惑的心思驱除，意识被拉回全面战斗状态。他急速用砍刀格挡住，被咒符包裹的砍刀传来的更加沉闷的金铁嗡鸣。
七海并不清楚，部是大和朝廷在四至五世纪侵略新罗时引进的统治制度，朝廷依人民的居住地或职业分成集团，称之为部。这个制度由于六世纪渡来人大批进入本国而兴盛。在古日本，部民的成分主要是被征服氏族、他国渡来人口或大和民族本族被贬的罪犯，而部民本质就是奴隶。
在日本，兵主部与兵主神由于称呼相近，被混淆在了一块，人们往往认为兵主部便是传说中驱魔斩邪的战神、武神，甚至因为其所司神职认为兵主部与兵部这一官职有关，实质上，兵主（hyōzu）是指名为兵主的部，也就是被使役的部民，而其供奉的神明正是兵主神。
神灵和妖怪都是一种可变动的理，不同的是，妖怪是由人所生成的，而神灵在天异变之前自然出生的。
异变发生后，神灵会经由人发生改变。
现在的兵主神，正是被诅咒改变为了妖怪。
在平安京时期被人所封印后，千年后，又被脑花解开了桔梗印，使用咒灵操术收做了式神。
七海与兵主神来来往往，战上了数十合。
金发男人的脸色凝重不已，眼前的咒灵轻松不已，恐怕不过出了四五成的力，而他现在在规定时间内，力量压制在80~90％，哪怕违背束缚，使用百分百的力量，也无法胜过眼前的兵主神。