第 82 章(2/3)
第三个,许盈行事很公正,有功必赏、有错必罚,不会因为身份、关系等原因有失偏颇——这倒是许盈的真本事,因为即使是现代人,想要做到这一点也很难。一方面是各种因
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</ter>素影响,人很难挣脱。另一方面,就算能够挣脱外在因素的影响,单纯保持公正也是很难的。
这要求人对于事物有很好的判断力。
外界因素的影响倒不重要,因为现在的许盈在东塘庄园就是说一不二的那个人,在古代社会,作为‘郎君’的他可以不用去考虑太多。只是对于公正的判断,这就很不容易了,好在许盈一直是个三观很正、很能拿的定主意的人。
第四个,许盈还很有仁爱之风简单来说,他做事很多时候都会被认为过于‘软弱’,不能狠下心来。这个特点有正反两方面的影响,一则,佷容易让他被人利用,在残酷的斗争中败下阵来。但另外,这又会让许多人不自觉向他靠拢。
‘适者生存,不适者淘汰’,这样的社会达尔文主义,说起来是很有道理。但这其实是将社会‘简单化’之后的一种论调!社会进步的种种实在是太复杂了,而社会达尔文主义就简单的多了,三下五除二就将一切交给了人们自己,让人们互相竞争。
不适应激烈竞争的被淘汰,剩下的人自然能推动社会进步这真的是太简单了!再不用去思考那些复杂的东西。
为什么社会达尔文主义会有那么多信徒?这其实是就是一种偷懒!这样的理论简单、好理解,而且近代社会的发展还完美佐证了这一点,可以作为有力证据还能更好?
但事实真的如此吗?在社会达尔文主义经过了一段高歌猛进的扩张阶段,被许多人接受之后,人们却越来越发现其中的问题所在——人不是那么简单的生物,社会更是复杂!弱肉强食那是野兽的生存原则,而不是人类的!
人类能够在远古那样的生存环境中存活下来,靠的并不是凶狠,而是一些软弱的东西。
人们会互相帮助,会付出信任有时甚至会做出明明不利于自身生存的决定。
许盈自己没有感觉,但他身边受他影响的人确实是很信任他的。这次部曲的反应就说明了这一点,虽然许盈其实和部曲们没有多少直接接触,但东塘庄园的部曲都是发自内心尊重他这个年少的‘郎君’的。
许盈听下面的人禀报了昨晚的事,心中一方面觉得自己低估了此时豪强之间斗争的‘烈度’。确实,对于许盈这样的人,他们不会喊打喊杀,但盘外招依旧有很多,许盈没经历过这种‘勾心斗角’,是真不一定知道他们能做出什么事来。
只有这些人做了,他才反应过来原来他们的脑回路是这样的。
这种‘肆无忌惮’‘藐视规则’,别说是对比现代人了,就是对比古代社会中的正常王朝,都过分了一些——但另一方面,他又觉得这有些意料之中。华夏这个从古至今的大一统国家,在地方层面上一惯是有‘自治’传统的。
只不过统治能力强的王朝可以权力下到县一级的行政区所以即使是大一统王朝,也有所谓的皇权不下县,自有乡绅处理本地事务,而缺乏存在感的王朝,比如说如今,怕是‘州’一级都管不了,能经营好洛阳周边一亩三分地就算好了!
这种情况下,扎根地方的豪强本质上其实和土霸王没什么分别。平常他们可以是地方大族、是众望所归,一举一动都符合时下的风气道德,但不在明面上的时候,匪徒之流能做什么,他们就能做什么!而匪徒不能做的,他们也能做!
因为匪徒没有官方身份,一旦得罪了什么不该得罪的人,又或者只是成为了实力派捞政绩的目标,就会快速走向覆灭。已经立起门楣的豪强大族则不同,虽然没有势族那样的超然地位,但也不是随随便便可以摆弄的了!
许盈再一次意识到自己生活在一个怎样的时代——没有什么规则可言、实力为尊,在自己的实力范围内,可以随便乱来!
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</ter>素影响,人很难挣脱。另一方面,就算能够挣脱外在因素的影响,单纯保持公正也是很难的。
这要求人对于事物有很好的判断力。
外界因素的影响倒不重要,因为现在的许盈在东塘庄园就是说一不二的那个人,在古代社会,作为‘郎君’的他可以不用去考虑太多。只是对于公正的判断,这就很不容易了,好在许盈一直是个三观很正、很能拿的定主意的人。
第四个,许盈还很有仁爱之风简单来说,他做事很多时候都会被认为过于‘软弱’,不能狠下心来。这个特点有正反两方面的影响,一则,佷容易让他被人利用,在残酷的斗争中败下阵来。但另外,这又会让许多人不自觉向他靠拢。
‘适者生存,不适者淘汰’,这样的社会达尔文主义,说起来是很有道理。但这其实是将社会‘简单化’之后的一种论调!社会进步的种种实在是太复杂了,而社会达尔文主义就简单的多了,三下五除二就将一切交给了人们自己,让人们互相竞争。
不适应激烈竞争的被淘汰,剩下的人自然能推动社会进步这真的是太简单了!再不用去思考那些复杂的东西。
为什么社会达尔文主义会有那么多信徒?这其实是就是一种偷懒!这样的理论简单、好理解,而且近代社会的发展还完美佐证了这一点,可以作为有力证据还能更好?
但事实真的如此吗?在社会达尔文主义经过了一段高歌猛进的扩张阶段,被许多人接受之后,人们却越来越发现其中的问题所在——人不是那么简单的生物,社会更是复杂!弱肉强食那是野兽的生存原则,而不是人类的!
人类能够在远古那样的生存环境中存活下来,靠的并不是凶狠,而是一些软弱的东西。
人们会互相帮助,会付出信任有时甚至会做出明明不利于自身生存的决定。
许盈自己没有感觉,但他身边受他影响的人确实是很信任他的。这次部曲的反应就说明了这一点,虽然许盈其实和部曲们没有多少直接接触,但东塘庄园的部曲都是发自内心尊重他这个年少的‘郎君’的。
许盈听下面的人禀报了昨晚的事,心中一方面觉得自己低估了此时豪强之间斗争的‘烈度’。确实,对于许盈这样的人,他们不会喊打喊杀,但盘外招依旧有很多,许盈没经历过这种‘勾心斗角’,是真不一定知道他们能做出什么事来。
只有这些人做了,他才反应过来原来他们的脑回路是这样的。
这种‘肆无忌惮’‘藐视规则’,别说是对比现代人了,就是对比古代社会中的正常王朝,都过分了一些——但另一方面,他又觉得这有些意料之中。华夏这个从古至今的大一统国家,在地方层面上一惯是有‘自治’传统的。
只不过统治能力强的王朝可以权力下到县一级的行政区所以即使是大一统王朝,也有所谓的皇权不下县,自有乡绅处理本地事务,而缺乏存在感的王朝,比如说如今,怕是‘州’一级都管不了,能经营好洛阳周边一亩三分地就算好了!
这种情况下,扎根地方的豪强本质上其实和土霸王没什么分别。平常他们可以是地方大族、是众望所归,一举一动都符合时下的风气道德,但不在明面上的时候,匪徒之流能做什么,他们就能做什么!而匪徒不能做的,他们也能做!
因为匪徒没有官方身份,一旦得罪了什么不该得罪的人,又或者只是成为了实力派捞政绩的目标,就会快速走向覆灭。已经立起门楣的豪强大族则不同,虽然没有势族那样的超然地位,但也不是随随便便可以摆弄的了!
许盈再一次意识到自己生活在一个怎样的时代——没有什么规则可言、实力为尊,在自己的实力范围内,可以随便乱来!