我想故事大致如此,不离十,只是有一点疑惑,却百思不得其解了。

    白如烟在文中说过,她不顾教规出手相救。那么,她提到的教规属于什么教派呢?而且从她引用的曲子来看,应该还别有深意。

    我将这疑惑说出来,众人先是一愣,随即七嘴八舌地争论不休。

    赵五爷一提到女人,花花肠子最多,胸有成竹地嚷道:“男欢女爱,是个人都会有这种心思。我看那白如烟小娘子,肯定是个尼姑,想爱又不能爱!对,日他仙人板板,小尼姑动了凡心,恰好朱元璋又当过和尚,配得很噻!”

    我们被他一席话说得哭笑不得,赵五爷瞪着眼睛,数落我们太没有想象力,简直就是对牛弹琴。

    方诗雅却开了口,头头是道地说:“白如烟不是尼姑,但也跟尼姑差不多。她肯定是明教中人,而且在教中地位极高,所以才会有这方面的顾忌!”

    我一听就有些了然,慌忙问族长道:“你们对明教研究得很深,会不会有这种可能?”

    “明教虽然是个地下组织,不过也没有明令禁止教中女性不得结婚。”族长赞许地看了方诗雅一眼,接着解释说,“不过诗雅所说还真有根据,我记得明教中有圣女一职。这圣女确实不能随意抛头露面,更不许私定终身。”

    原来明教中的圣女,历来由具有明王血脉的处女担任,象征着纯洁无暇的光明世界。所以一个女人被选作明教圣女,既有万众瞩目的光环,也有不为人知的酸楚。

    方诗雅同为女人,对白如烟的心境自然比我们体会得要深,她幽幽地叹了一声气,似乎挺为白如烟感到惋惜。

    我一门心思放在解读这些文字之上,听族长说了这么多,心中豁然开朗。再联想到覆船山中遇到的种种奇异之事,也倾向于认为白如烟就是当时的明教圣女。

    她引用徐再思的曲子,开头一句便是“平生不会相思”,既透露出她是元末明初之人,也道出了她心中的苦楚。

    平生不会相思,其实可以理解成,不是不会而是不能!圣人有言,人同此心,心同此理。但凡生而为人,谁还没有七情六欲呢?

    但白如烟在遇见朱元璋之前,却不知相思为何物,她一定苦苦压抑住自己作为正常人的情感和心思。

    而一旦与朱元璋邂逅,她再也克制不住了,将自己的身份和教规抛到九霄之外。可想而知,白如烟当年一定爱得极为深沉热烈!

    正所谓忆当年,初相逢,一切情根都深种!惟其如此,隔着几百年的历史烟云,白如烟短短的几句话,才能彻底将我们给打动了。

    只是从她留下来的文字中,我隐隐读出来,她后来并没能如愿以偿,没能与朱元璋白头偕老。一句“枫叶红时,当是吾心泣血”,里头一定隐藏着许多凄美寂寞的心事。

    白如烟大概抱着遗憾死去,我免不了为她叹息。众人到了此时,心情都与我一样,就连赵五爷也在痴痴发呆,或许想起了他的妻子了吧。

    不过伤感归伤感,我还是无法弄明白,这与人皮笔记有什么关系呢?我们费尽九牛二虎之力,难道就为了揭露白如烟的爱情故事吗?

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