就算外祖父出于保护我的心思,但我还是耿耿于怀。亲人之间,就应该无所保留,风也罢,雨也罢,都能一起承担!

    老烟枪见我和方诗雅都愣怔着不说话,心思敏锐地说:“好啦,同志们,风物还宜放眼量,莫要徒劳伤感!反动派绝不会因为你们的悲伤,而心生慈悲的。”

    我勉强一笑,从往事中回过神,又将那首诗从头至尾看了一遍。结合方诗雅先前所说,我这次倒有了些新的发现,对这首诗的理解也深刻了许多。

    我想到此诗的题目“叹明界文”,犹如醍醐灌顶一般,心脏狂跳不已,叫道:“哎呀,明教,就是明教!朱元璋和韩山童都是明教中人,这就能解释为何这首诗会出现在这里了。”

    韩山童首倡义兵,自称“明王出世”,掀起了轰轰烈烈地反元斗争。而朱元璋后来加入红巾军,也成了明教教徒。如此看来,这墓穴之中葬着的应该就是韩山童无疑了!

    也只有在明教教徒的墓穴之中,才能看到与摩尼教相关的诗歌。而且朱元璋后来称帝,能将他的诗歌刻在墓道之中的人,生前地位必然无比显赫,甚至要在朱元璋之上。

    普天之下,谁有这种资格呢?大概除了韩山童,谁也不可能再高出朱元璋一头了。韩山童死后,他儿子韩林儿还做了几年小明王,朱元璋对其也曾在表面上维持了几分敬重。

    我们可以试想一下,倘若韩山童在世,这江山恐怕未必就能落入朱元璋之手!

    我将这些想法告诉给老烟枪,他极其赞成我的推论,笑道:“老子还真没想到,要跟几百年前的革命老前辈照面了。不过韩山童顶多算得上个乱世莽汉,数风流人物,还看今朝!”

    老烟枪乐观的情绪并没有感染我,相反,我此时忧心忡忡,心中郁结着一片深沉的疑云。

    这墓穴中埋葬着韩山童,已然可以确定,但无余夫人之墓又在何处呢?

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