莺奴不愿意让这家人失望，而且也知道自己有着百折不挠的，将自己作为男孩的寄托是最好的选择，因此最后还是同意了。
她在庸玛家中待到了秋收，割麦后和庸玛一起晾晒青稞。庸玛母亲即将临盆，身体庞大，无法做劳累的农活；她也默许了莺奴来接替死去长女的位置，替家庭分担重任。莺奴跟着庸玛劳动在烈日下，头脑的思绪偶尔飞出天外，想到如此一年过去，仍然没有遇见要杀自己的那个人，她一方面松懈下来，另一方面偶尔想起的时候就更加紧张。
自己如今过着这样一种无人知晓的秘密的生活，难道也有人要来杀她么？这秘密的生活难道不能持续下去，而是终究会被打破么？为什么我不能只是做一个俗人呢？
师父呢，不知道她如今在哪里，是不是回到北方阁的小院子里去了？她不要自己去找她，自己竟果真在这里留到了秋日，以师父的性格，难道不会觉得幽愤和怨恨吗？
莺奴也想念师父，虽然在异乡过得并不坏，仍想要回到长安去照看师父。更何况身上这一层蚀月教大弟子的身份牵绊着她，她不能从此隐于异国，总有一天还要挑起重担。终于有一日，她坐在晒场上问庸玛“庸玛知不知道从逻些去长安的路？”
庸玛从未走出过藏南大河谷，摇了摇头。但她回答道“我知道沿着臧河向东方走去，就能到南诏。从南诏国跨过大渡河，就是你们唐国的剑南道。”这已是她全部的知识，就连这点知识，也是从当初那名译员口中听来的。她马上又接口道“在山南有我们的桑耶寺，桑耶寺里的益喜旺波去过长安，莺奴阿加可以去问他。”
——“桑耶寺”。这三个字落到莺奴耳中，她立即为那宿命般的危机感攫住，扯紧了喉咙询问去桑耶寺的道路，庸玛说道“今日收了谷子，明日庸玛带阿加去吧。农活也做得差不多了，应当去祈求过个好冬，还要祈求阿妈平安生产。”
她却有些急“不行，不行，庸玛，不要去啊，我梦见那里有灾难。”
庸玛睁大了眼睛，但也没有问那是个什么样的梦“灾难？那可不能随意说出口呀，阿加！如果灾难成了真，你会成为不祥巫女；如果没成真，你会受到说谎的惩罚。”
莺奴已不知如何向她解释，当下柔肠百转，只能缓缓地平息呼吸，说道“那你要记住，等祈福结束的时候，请庸玛头也不回地走到铁围山外，径直回到父母的毡房里。不要管我，也不要问里面发生了什么。”
庸玛瘦小的身体颤了颤，一双漆黑的眸子直直地盯着莺奴看。吐蕃重鬼神占卜，如果像莺奴这样灵性的女子做了坏梦，说出的预言是不能充耳不闻的。庸玛盯着莺奴的嘴巴，看见她慢慢地说道
“我想要一把小刀。庸玛，我只是俗人，也要用刀来保护自己呀！”
庸玛家只有一把刀，既要骟牛马，又要割皮子，还要切肉。可是佛殿里怎么可以带进杀猪宰羊的屠刀呢？只有那些想要佛陀蒙羞的苯教徒才会把牲畜的血洒在寺院的墙壁上。此前他们厌恶佛教，将大昭寺变成屠宰场，让佛门净地流满污血，到处飞着蚊蚋苍蝇，逼得僧人们流亡逃窜。杀牲畜、带着畜血的凶器是不能进那扇门的！
可是那神女的忠告也是不能不听的。
她抿着嘴唇，仿佛下了很大的决心，颤颤巍巍地从晒场上站起来，快步回到毡房内。片刻之后，她从帘子里挤出来，将家中那把唯一的短刀送到莺奴手里“阿加，你去吧，如果杀死了妖孽，要说这是我们家的刀！”
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庸玛的母亲这天夜里破了水，躺在床上呜呜直哭。她已经快要三十岁，怀了第三个孩子，但这一胎却好像卡在了里面，死活不能出来。邻近的女人们都已经趁着天亮前赶来看过，可她们都只是这片青稞地上的奴隶，没有哪个出得起钱找僧人和医生来看病。
玉篦子、绵羊和莺奴本人都已经在场，孩子的灵魂应当安稳，但生产还是毫无进展。庸玛也在产房里手足无措，其余的女人告诉她，应当等着天亮去桑耶寺祈福，要多带些贡品以表诚心。她们请不起僧侣，但寺院的门是向所有人打开的，只要去了，佛陀自然会保佑。
庸玛听了这话，与莺奴面面相觑。原来这桑耶寺之行竟然是不可避免的，那么那邪恶的梦境是不是不可避免的呢？然而母亲痛苦无比的嘶吼使她无暇考虑这些危险，她一定要带着酥油去拜访桑耶寺了。
莺奴走前则将头上的玉篦子留给了庸玛父亲，令他无论如何去求一求懂医术的人来看一眼。
她在庸玛家中待到了秋收，割麦后和庸玛一起晾晒青稞。庸玛母亲即将临盆，身体庞大，无法做劳累的农活；她也默许了莺奴来接替死去长女的位置，替家庭分担重任。莺奴跟着庸玛劳动在烈日下，头脑的思绪偶尔飞出天外，想到如此一年过去，仍然没有遇见要杀自己的那个人，她一方面松懈下来，另一方面偶尔想起的时候就更加紧张。
自己如今过着这样一种无人知晓的秘密的生活，难道也有人要来杀她么？这秘密的生活难道不能持续下去，而是终究会被打破么？为什么我不能只是做一个俗人呢？
师父呢，不知道她如今在哪里，是不是回到北方阁的小院子里去了？她不要自己去找她，自己竟果真在这里留到了秋日，以师父的性格，难道不会觉得幽愤和怨恨吗？
莺奴也想念师父，虽然在异乡过得并不坏，仍想要回到长安去照看师父。更何况身上这一层蚀月教大弟子的身份牵绊着她，她不能从此隐于异国，总有一天还要挑起重担。终于有一日，她坐在晒场上问庸玛“庸玛知不知道从逻些去长安的路？”
庸玛从未走出过藏南大河谷，摇了摇头。但她回答道“我知道沿着臧河向东方走去，就能到南诏。从南诏国跨过大渡河，就是你们唐国的剑南道。”这已是她全部的知识，就连这点知识，也是从当初那名译员口中听来的。她马上又接口道“在山南有我们的桑耶寺，桑耶寺里的益喜旺波去过长安，莺奴阿加可以去问他。”
——“桑耶寺”。这三个字落到莺奴耳中，她立即为那宿命般的危机感攫住，扯紧了喉咙询问去桑耶寺的道路，庸玛说道“今日收了谷子，明日庸玛带阿加去吧。农活也做得差不多了，应当去祈求过个好冬，还要祈求阿妈平安生产。”
她却有些急“不行，不行，庸玛，不要去啊，我梦见那里有灾难。”
庸玛睁大了眼睛，但也没有问那是个什么样的梦“灾难？那可不能随意说出口呀，阿加！如果灾难成了真，你会成为不祥巫女；如果没成真，你会受到说谎的惩罚。”
莺奴已不知如何向她解释，当下柔肠百转，只能缓缓地平息呼吸，说道“那你要记住，等祈福结束的时候，请庸玛头也不回地走到铁围山外，径直回到父母的毡房里。不要管我，也不要问里面发生了什么。”
庸玛瘦小的身体颤了颤，一双漆黑的眸子直直地盯着莺奴看。吐蕃重鬼神占卜，如果像莺奴这样灵性的女子做了坏梦，说出的预言是不能充耳不闻的。庸玛盯着莺奴的嘴巴，看见她慢慢地说道
“我想要一把小刀。庸玛，我只是俗人，也要用刀来保护自己呀！”
庸玛家只有一把刀，既要骟牛马，又要割皮子，还要切肉。可是佛殿里怎么可以带进杀猪宰羊的屠刀呢？只有那些想要佛陀蒙羞的苯教徒才会把牲畜的血洒在寺院的墙壁上。此前他们厌恶佛教，将大昭寺变成屠宰场，让佛门净地流满污血，到处飞着蚊蚋苍蝇，逼得僧人们流亡逃窜。杀牲畜、带着畜血的凶器是不能进那扇门的！
可是那神女的忠告也是不能不听的。
她抿着嘴唇，仿佛下了很大的决心，颤颤巍巍地从晒场上站起来，快步回到毡房内。片刻之后，她从帘子里挤出来，将家中那把唯一的短刀送到莺奴手里“阿加，你去吧，如果杀死了妖孽，要说这是我们家的刀！”
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庸玛的母亲这天夜里破了水，躺在床上呜呜直哭。她已经快要三十岁，怀了第三个孩子，但这一胎却好像卡在了里面，死活不能出来。邻近的女人们都已经趁着天亮前赶来看过，可她们都只是这片青稞地上的奴隶，没有哪个出得起钱找僧人和医生来看病。
玉篦子、绵羊和莺奴本人都已经在场，孩子的灵魂应当安稳，但生产还是毫无进展。庸玛也在产房里手足无措，其余的女人告诉她，应当等着天亮去桑耶寺祈福，要多带些贡品以表诚心。她们请不起僧侣，但寺院的门是向所有人打开的，只要去了，佛陀自然会保佑。
庸玛听了这话，与莺奴面面相觑。原来这桑耶寺之行竟然是不可避免的，那么那邪恶的梦境是不是不可避免的呢？然而母亲痛苦无比的嘶吼使她无暇考虑这些危险，她一定要带着酥油去拜访桑耶寺了。
莺奴走前则将头上的玉篦子留给了庸玛父亲，令他无论如何去求一求懂医术的人来看一眼。