永淳没有说女子不能读书这些。
实际上京师大学已经招收女生了，因为沁源的教育本就是男女平等，所以沁源出来的学生，女子也占了三分之一。
故而面向社会的招生，女子也能入学，明朝风气开放，相比于士子的犹豫，女子求学反而更加积极。
但在读书之外。
女子又何必事事与男子争？种田就是男子力气大些，搬砖就是男子效率高些，工厂里打螺丝也得是男子，战场上杀敌，还是男人厉害些。
这些女子也要去比？
正常生活，该参与的参与，该帮衬的帮衬，如是而已。
所谓男女平等，那是阴阳各归本位，各自做各自擅长的事，才是正理。
永淳想做的，是在读书生活之外，在女子擅长的领域中，给她们提供学习的地方，给她们提供展示自己的地方，让才艺可以如同男子有才那般得到足够的尊重和地位。
如扬州瘦马那种。
买来有资质的女子，十年严苛教导，学得一身绝艺，最终沦为他人金丝雀，这种没有自由，掌握不了前程的状况，是让无数女子窒息的。
如果说，男子还能凭借十年寒窗，能博取功名，有个出路的话。
平民家的女子，生得再好看，再有才华，也只能沦为玩物，这才是这个时代的悲哀。
而富贵人家的小姐，则完全不一样。
那些明媒正娶的妻子，男方给的聘礼是多少，女方家里的嫁妆是至少翻倍的，所谓十里红妆，不是男方给的浪漫，而是女方的家世。
因为，嫁妆是独属于妻子的，丈夫根本无权处置。倘若离婚，妻子是可以带着嫁妆回家的！
一般而言。
正妻的嫁妆，其资产至少是整个家庭的六分之一，甚至还要更多，所谓门当户对，不仅仅是结婚，还是合资经营！
而所谓的嫡长子继承制，其实是与推恩令并行的！
嫡长子能够继承的就只有父亲的爵位，而父亲死后，财产是所有孩子平分，无论嫡庶，嫡子和庶子的差别在于婚姻！
实际上京师大学已经招收女生了，因为沁源的教育本就是男女平等，所以沁源出来的学生，女子也占了三分之一。
故而面向社会的招生，女子也能入学，明朝风气开放，相比于士子的犹豫，女子求学反而更加积极。
但在读书之外。
女子又何必事事与男子争？种田就是男子力气大些，搬砖就是男子效率高些，工厂里打螺丝也得是男子，战场上杀敌，还是男人厉害些。
这些女子也要去比？
正常生活，该参与的参与，该帮衬的帮衬，如是而已。
所谓男女平等，那是阴阳各归本位，各自做各自擅长的事，才是正理。
永淳想做的，是在读书生活之外，在女子擅长的领域中，给她们提供学习的地方，给她们提供展示自己的地方，让才艺可以如同男子有才那般得到足够的尊重和地位。
如扬州瘦马那种。
买来有资质的女子，十年严苛教导，学得一身绝艺，最终沦为他人金丝雀，这种没有自由，掌握不了前程的状况，是让无数女子窒息的。
如果说，男子还能凭借十年寒窗，能博取功名，有个出路的话。
平民家的女子，生得再好看，再有才华，也只能沦为玩物，这才是这个时代的悲哀。
而富贵人家的小姐，则完全不一样。
那些明媒正娶的妻子，男方给的聘礼是多少，女方家里的嫁妆是至少翻倍的，所谓十里红妆，不是男方给的浪漫，而是女方的家世。
因为，嫁妆是独属于妻子的，丈夫根本无权处置。倘若离婚，妻子是可以带着嫁妆回家的！
一般而言。
正妻的嫁妆，其资产至少是整个家庭的六分之一，甚至还要更多，所谓门当户对，不仅仅是结婚，还是合资经营！
而所谓的嫡长子继承制，其实是与推恩令并行的！
嫡长子能够继承的就只有父亲的爵位，而父亲死后，财产是所有孩子平分，无论嫡庶，嫡子和庶子的差别在于婚姻！