（有重复部分，半小时后修改。）
金殿内的张执象一直都是那副打坐的状态，但却没有入定，而是属于那种命悬一线的缥缈状态，他能感知到外界的一切信息，但又能够以绝对冷静的姿态去应对。
其实，这属于识神死，元神活。
脱离了躯体与魄的影响，几乎以绝对的“第三人称”观测着一切，但又并非是没有主观意念，他也知道自己该做什么。
这种生死之间的状态，是危机，同样也是大机遇。
三丰祖师带他回武当结丹，自然不会将张执象放在这里就不管了，所以每天祖师都会来到金殿外讲一段课。
今日讲坎离。
“我们修行，总是讲坎离相交，似乎除了坎离，别的卦象就不看了，其实并非如此，八卦讲的也是修行。”
“天地乾坤两卦，人在天地中，天地在上在下。”
“而人身则要秉其余六卦。”
“心为离火，肾为坎水。”
“我们看天上的卦在动，分为风、火、泽三卦，为何呢？因为我们最贴近的天空，能够感受到的就是风了。”
“再高一层，气息激荡的地方就是火。”
“说文解字当中有，电，阴阳激燿也，雷电是阴阳激荡产生的，而雷电来自哪里？天空，云层，便是我们能看到的中间的天在动，这就是火了。”
“最上面的天在动，又是什么呢？是泽。”
“天在水中，为泽。”
“因为最上面的天空太远，我们其实感受不到它的变化，我们常常看天空，蓝天白云，恬静安然，天是那么的远，又似乎不会动，也触碰不到。”
“可是当我们低头，看到水潭中的天空的时候，我们发现，天更远了，但却也可以触碰了。”
“风一吹来，波光粼粼，天在水中，悠悠荡荡。”
“很和谐，美好。”
金殿内的张执象一直都是那副打坐的状态，但却没有入定，而是属于那种命悬一线的缥缈状态，他能感知到外界的一切信息，但又能够以绝对冷静的姿态去应对。
其实，这属于识神死，元神活。
脱离了躯体与魄的影响，几乎以绝对的“第三人称”观测着一切，但又并非是没有主观意念，他也知道自己该做什么。
这种生死之间的状态，是危机，同样也是大机遇。
三丰祖师带他回武当结丹，自然不会将张执象放在这里就不管了，所以每天祖师都会来到金殿外讲一段课。
今日讲坎离。
“我们修行，总是讲坎离相交，似乎除了坎离，别的卦象就不看了，其实并非如此，八卦讲的也是修行。”
“天地乾坤两卦，人在天地中，天地在上在下。”
“而人身则要秉其余六卦。”
“心为离火，肾为坎水。”
“我们看天上的卦在动，分为风、火、泽三卦，为何呢？因为我们最贴近的天空，能够感受到的就是风了。”
“再高一层，气息激荡的地方就是火。”
“说文解字当中有，电，阴阳激燿也，雷电是阴阳激荡产生的，而雷电来自哪里？天空，云层，便是我们能看到的中间的天在动，这就是火了。”
“最上面的天在动，又是什么呢？是泽。”
“天在水中，为泽。”
“因为最上面的天空太远，我们其实感受不到它的变化，我们常常看天空，蓝天白云，恬静安然，天是那么的远，又似乎不会动，也触碰不到。”
“可是当我们低头，看到水潭中的天空的时候，我们发现，天更远了，但却也可以触碰了。”
“风一吹来，波光粼粼，天在水中，悠悠荡荡。”
“很和谐，美好。”