变法不是请客吃饭，本来就是要动蛋糕的。
嘉靖没指望能够和和气气的改变一切，也没指望不会有斗争和流血，还政于民，将法理赋予给百姓，是在刨士绅的根。
士绅们肯定会使用残酷的手段镇压。
士绅们没有把皇帝吊死，皇帝和百姓，就要把他们吊死。
……
在孝陵，一般的祭祀都只是在享殿，因为再往后，就是阴阳的分割线了，跨过去不吉利，但嘉靖却没听劝阻，带着张执象过了洪门，进了“阴间”。
跨过升仙桥，穿过明楼，来到宝顶。
眼前这座山头，就是埋葬朱元璋的位置，真正的陵墓就在山中。
“陛下要去地宫？”
“不，上山看看，朕听说，山上有块碑。”
宝顶山有一条小路可以上去，是修了石阶的，两人安静登山，林间时不时有梅花鹿穿梭，漫山皆是松林。
两人登顶，确是看到了一座石碑。
石碑并不大，有些古旧，石碑前的基座上，也堆满了松针、落叶，嘉靖见了,便从一旁折了根树枝,开始扫落叶,张执象也放下食盒，在一旁帮忙。
待清扫完毕，才摆下祭品,斟好祭酒。
这才仔细看那碑文。
石碑上有三段字体，居中的是洪武二十八年,朱元璋亲自手书,位于左侧的,是永乐十八年，朱棣写的,右侧的则是宣德八年，朱瞻基所写。
不是后续皇帝没有写，而是后续皇帝根本就没有能来孝陵祭拜的。
朱厚照可能想祭拜,但到了南京屁股还没坐热,就落水一次,被强制送回京师,路上再度落水，就“生病”了。
历史上,嘉靖南巡，也是想要来的。
可终究没有跨过长江，只能去显陵祭拜父亲兴献王。
嘉靖没指望能够和和气气的改变一切，也没指望不会有斗争和流血，还政于民，将法理赋予给百姓，是在刨士绅的根。
士绅们肯定会使用残酷的手段镇压。
士绅们没有把皇帝吊死，皇帝和百姓，就要把他们吊死。
……
在孝陵，一般的祭祀都只是在享殿，因为再往后，就是阴阳的分割线了，跨过去不吉利，但嘉靖却没听劝阻，带着张执象过了洪门，进了“阴间”。
跨过升仙桥，穿过明楼，来到宝顶。
眼前这座山头，就是埋葬朱元璋的位置，真正的陵墓就在山中。
“陛下要去地宫？”
“不，上山看看，朕听说，山上有块碑。”
宝顶山有一条小路可以上去，是修了石阶的，两人安静登山，林间时不时有梅花鹿穿梭，漫山皆是松林。
两人登顶，确是看到了一座石碑。
石碑并不大，有些古旧，石碑前的基座上，也堆满了松针、落叶，嘉靖见了,便从一旁折了根树枝,开始扫落叶,张执象也放下食盒，在一旁帮忙。
待清扫完毕，才摆下祭品,斟好祭酒。
这才仔细看那碑文。
石碑上有三段字体，居中的是洪武二十八年,朱元璋亲自手书,位于左侧的,是永乐十八年，朱棣写的,右侧的则是宣德八年，朱瞻基所写。
不是后续皇帝没有写，而是后续皇帝根本就没有能来孝陵祭拜的。
朱厚照可能想祭拜,但到了南京屁股还没坐热,就落水一次,被强制送回京师,路上再度落水，就“生病”了。
历史上,嘉靖南巡，也是想要来的。
可终究没有跨过长江，只能去显陵祭拜父亲兴献王。