陈三郎长剑在手，心中欢欣，再望了望桌子上的紫檀木匣子。暗道：得换一口剑匣了……
只是，该换成甚样的？
江湖人士带刀佩剑，多背负。但这样的姿态方式在士林中无疑显得古怪奇特，一般读书人带剑。多悬置于腰间——其实举人以上功名者可佩剑，但他们出行之际。真得带剑在身的时候极少，就算腰挂佩剑，多半也是做做样子，和玉佩差不多，作为饰品类存在。
陈三郎情况特殊，对他而言，斩邪剑几乎是一口性命攸关的兵刃，轻易不可离身。
从这个角度看，它还是原来的袖珍模样更方便些，携带出入，斩邪除魔，无形无踪。
念头刚起，“嗡”的一下，斩邪剑仿佛如他意愿般又恢复成原样了。
陈三郎瞧见，惊喜交集：能遂心如意，此物究竟是甚来历？难道真是传说中的法宝？
在法器范畴内，不管哪个品阶，未曾听闻有能如斯变化的。
他将小剑捻在手里，爱不释手地端详着：宝贝，真是宝贝！
……
临近九月的洞庭湖，每天清晨和晚上，寒意颇重，有霜露纷飞，沾染到密密麻麻的芦苇杆上。
洞庭湖畔，岳阳楼后，有一片城镇，就叫做“洞庭镇”。
在王朝疆域中，洞庭湖地位超然，不受朝廷管辖，洞庭镇亦然。可不受管辖，不代表没有秩序，事实恰恰相反，洞庭镇的秩序比任何一个城镇都要好。曾几何时，此地便有一条不成文的规矩：妄动干戈者，死！
传说中，这条规矩是龙君制订的。
规矩源头不可稽考，但它实实在在存在着。这些年来，镇上也不是没有自持厉害的外来人动手动脚，但他们最后的下场都是没手没脚，颇为凄惨。
说也奇怪，这个规矩的适用范围只在镇上，边缘一带就不管用了，包括挨边的岳阳楼。否则那一天晚上，元哥舒不会让随从与那名青衫江湖客动手。
不动手，也就可能不会有后来的憋屈烦闷。
这些日子，元哥舒的心情不大好，好像心头有一根刺扎在那儿一样，刺着难受，耳边总是回荡着青衫客的话语：“借祖荫谋私利，干大事而惜命，犹如冢中枯骨，非英雄也。”
元哥舒自幼受父亲熏陶教诲，饱读经略，心气极高，以天下为目标，但如今忽然跑出一个人来，指着他鼻子叱喝教训：“你非英雄也……”
这样的语气，像极了父亲元文昌。但元文昌教子固然严格，会骂会打会惩罚，主要是为了望子成龙。而青衫客却是一句话，以此抹杀否定元哥舒所有的心气努力。
只是，该换成甚样的？
江湖人士带刀佩剑，多背负。但这样的姿态方式在士林中无疑显得古怪奇特，一般读书人带剑。多悬置于腰间——其实举人以上功名者可佩剑，但他们出行之际。真得带剑在身的时候极少，就算腰挂佩剑，多半也是做做样子，和玉佩差不多，作为饰品类存在。
陈三郎情况特殊，对他而言，斩邪剑几乎是一口性命攸关的兵刃，轻易不可离身。
从这个角度看，它还是原来的袖珍模样更方便些，携带出入，斩邪除魔，无形无踪。
念头刚起，“嗡”的一下，斩邪剑仿佛如他意愿般又恢复成原样了。
陈三郎瞧见，惊喜交集：能遂心如意，此物究竟是甚来历？难道真是传说中的法宝？
在法器范畴内，不管哪个品阶，未曾听闻有能如斯变化的。
他将小剑捻在手里，爱不释手地端详着：宝贝，真是宝贝！
……
临近九月的洞庭湖，每天清晨和晚上，寒意颇重，有霜露纷飞，沾染到密密麻麻的芦苇杆上。
洞庭湖畔，岳阳楼后，有一片城镇，就叫做“洞庭镇”。
在王朝疆域中，洞庭湖地位超然，不受朝廷管辖，洞庭镇亦然。可不受管辖，不代表没有秩序，事实恰恰相反，洞庭镇的秩序比任何一个城镇都要好。曾几何时，此地便有一条不成文的规矩：妄动干戈者，死！
传说中，这条规矩是龙君制订的。
规矩源头不可稽考，但它实实在在存在着。这些年来，镇上也不是没有自持厉害的外来人动手动脚，但他们最后的下场都是没手没脚，颇为凄惨。
说也奇怪，这个规矩的适用范围只在镇上，边缘一带就不管用了，包括挨边的岳阳楼。否则那一天晚上，元哥舒不会让随从与那名青衫江湖客动手。
不动手，也就可能不会有后来的憋屈烦闷。
这些日子，元哥舒的心情不大好，好像心头有一根刺扎在那儿一样，刺着难受，耳边总是回荡着青衫客的话语：“借祖荫谋私利，干大事而惜命，犹如冢中枯骨，非英雄也。”
元哥舒自幼受父亲熏陶教诲，饱读经略，心气极高，以天下为目标，但如今忽然跑出一个人来，指着他鼻子叱喝教训：“你非英雄也……”
这样的语气，像极了父亲元文昌。但元文昌教子固然严格，会骂会打会惩罚，主要是为了望子成龙。而青衫客却是一句话，以此抹杀否定元哥舒所有的心气努力。