众所周知，李瑄对鱼肉百姓的官吏和贪官污吏，绝不手软。
正因为李瑄以身作则，和严谨的律法，地方官吏才有所收敛，使天宝年间在一定程度上恢复生机。
然江山易改，本性难移。
只要无法根治，李瑄压制得越狠，届时反弹得就越厉害。
宋浑自知辜负父亲宋璟，哪怕李瑄拜相以来不再贪污，但他一向与李林甫友善。
而心中的欲望，也一直被撩拨。
这也使宋浑在此次朝会上，第一个反驳李瑄。
然而李瑄的话，让宋浑外厉内荏，无从反驳。
此时，李瑄的老对手，精通经典的达奚珣站出来，想再与李瑄对峙一次。
他忽略本质，以为只要不让李瑄推行新法，就是保守派的胜利。
李林甫老矣，他是时候在保守派中建立自己的声望了。
“启奏圣人，恶欲在心，乃人之本性。都说尧舜是圣朝，民风淳朴，首领无私，但在尧舜时代已有缙云氏那样聚众敛财的贪官。世人皆知秦律严苛，然赵氏二世而灭。我大唐以儒家为本，李相的行径却是法家之事，过往的教训还不够吗？”
“法家的代表商鞅竟然认为礼乐、诗书、修善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战，为六种蠹虫，这种荒谬的理论，能学习吗？”
“太史公在《酷吏列传》说过，上等的统治者重视道德，世人发自内心尊重规则；下等的统治者用威胁和惩罚的手段，世人畏而不服。法令滋彰，盗贼多有，不仅仅是对百姓，对官吏也一样。”
“昔天下之网尝密矣，然奸佞萌起，其极也。上下相遁，至于不振。在法家得势，律法最严苛的时候，天下的法网一层套着一层，十分严密，然奸诈刁民和贪官污吏，依旧层出不穷。臣敢断定，一旦考成法和一条鞭法施展，地方官吏时时刻刻不会再想着治理百姓，劝课农桑，而是想着如何钻法律的漏洞，如何逃避责任。历朝历代，律法已补一千年，然不全面，即便再过一千年，依旧如此。更别说有些被逼急的地方官吏，弄虚作假，谎报成果，祸患全会加诸于百姓身上……”
“臣尽良言，请陛下明辩要害。”
达奚珣向李隆基一拜后，吐出一番长篇大论。
他不再与宋浑一番说辞，而是驳斥李瑄为法家。
这个时代，法家是为人所诟病的，说你是法家，等同说你是酷吏。
孔子认为道德是可以影响法律的，但是商鞅却认为道德绝对不能干涉法律，因为道德本来就非常虚伪。法律就应该冷酷绝情，犯罪就死，甚至小罪都要杀。
正因为李瑄以身作则，和严谨的律法，地方官吏才有所收敛，使天宝年间在一定程度上恢复生机。
然江山易改，本性难移。
只要无法根治，李瑄压制得越狠，届时反弹得就越厉害。
宋浑自知辜负父亲宋璟，哪怕李瑄拜相以来不再贪污，但他一向与李林甫友善。
而心中的欲望，也一直被撩拨。
这也使宋浑在此次朝会上，第一个反驳李瑄。
然而李瑄的话，让宋浑外厉内荏，无从反驳。
此时，李瑄的老对手，精通经典的达奚珣站出来，想再与李瑄对峙一次。
他忽略本质，以为只要不让李瑄推行新法，就是保守派的胜利。
李林甫老矣，他是时候在保守派中建立自己的声望了。
“启奏圣人，恶欲在心，乃人之本性。都说尧舜是圣朝，民风淳朴，首领无私，但在尧舜时代已有缙云氏那样聚众敛财的贪官。世人皆知秦律严苛，然赵氏二世而灭。我大唐以儒家为本，李相的行径却是法家之事，过往的教训还不够吗？”
“法家的代表商鞅竟然认为礼乐、诗书、修善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战，为六种蠹虫，这种荒谬的理论，能学习吗？”
“太史公在《酷吏列传》说过，上等的统治者重视道德，世人发自内心尊重规则；下等的统治者用威胁和惩罚的手段，世人畏而不服。法令滋彰，盗贼多有，不仅仅是对百姓，对官吏也一样。”
“昔天下之网尝密矣，然奸佞萌起，其极也。上下相遁，至于不振。在法家得势，律法最严苛的时候，天下的法网一层套着一层，十分严密，然奸诈刁民和贪官污吏，依旧层出不穷。臣敢断定，一旦考成法和一条鞭法施展，地方官吏时时刻刻不会再想着治理百姓，劝课农桑，而是想着如何钻法律的漏洞，如何逃避责任。历朝历代，律法已补一千年，然不全面，即便再过一千年，依旧如此。更别说有些被逼急的地方官吏，弄虚作假，谎报成果，祸患全会加诸于百姓身上……”
“臣尽良言，请陛下明辩要害。”
达奚珣向李隆基一拜后，吐出一番长篇大论。
他不再与宋浑一番说辞，而是驳斥李瑄为法家。
这个时代，法家是为人所诟病的，说你是法家，等同说你是酷吏。
孔子认为道德是可以影响法律的，但是商鞅却认为道德绝对不能干涉法律，因为道德本来就非常虚伪。法律就应该冷酷绝情，犯罪就死，甚至小罪都要杀。