正当魏鸿自怨自艾之时，两个不速之客来了。他们见到魏鸿的时候，第一感觉就是年轻，太年轻了，相比之下，自己这百来年，真的活到狗身上去了，没有半点长进。
魏鸿看到被众多贡试考官簇拥着的两人，再怎么无知，也知道他们是王朝的核心人物。夫子后期，看来是当朝两位阁老宰相啦。
“在下水仙镇魏鸿，见过两位阁老。”没有下跪，只是平常一揖。
高从仁和徐茂纷纷摆手，齐声道：“不敢，不敢，同是儒修，你为先贤，我等后进怎敢受你的礼呢。”听到阁老的话，旁边以为要来兴师问罪的众考官，脑子好像被车撞了一般，空白一片。先贤啊，大洪王朝八百年都未曾出现过的传说啊。
“前辈无需如此，魏鸿只是侥幸在寻道的路上比两位先走了几步。我的儒修功法还是你们在大洪王朝播撒下来的种子，怎能忘本。两位还是叫我的名字吧，先贤的称呼就免了吧。”魏鸿谦虚的说道。
高从仁到底和魏鸿有一段香火情，“既然你坚持，我们就叫你魏小友吧。大道之下，达者为先，我们痴长数十年，就算有间接的授业恩德，不过境界摆在这里，平辈相交，已是我们占大便宜了。”徐茂也在旁附和。
“两位老人家说的即是，是小子高攀了。”魏鸿欣然同意。
名分定下之后，事情就好解决了。两位阁老确认是魏鸿搞出的意外之后，忙着去皇宫，对皇帝解释此事。让贡试照常举行，就匆匆离去了。至于那帮子兴师问罪的考官，得知魏鸿如此高的儒修境界，跟阁老都平辈相交，早就把原先的愤怒忘掉了，哪敢找魏鸿这儒道高人的麻烦。
同魏鸿一间考室的士子都被各自考官下了封口令，见到魏鸿悟道的惊人场面，他们只会好好记在心底，都是聪明人，怎么会胡言乱语呢。
有了上篇文章的前车之鉴，魏鸿对自己以后的手迹越加留心。不再涉及天人交感之事，没有深思熟虑，不再冒然下笔。就算要写出惊天动地的文字，也用不着搞出这么大的局面，向世界本源借高利贷，可不是一件什么好事。以魏鸿的习性，宁愿水到渠成，也不愿行此险棋。不过誓愿已经许下，再说什么废话，于事无补，只好硬着头皮接受现实。
三天之后，魏鸿从国子监出来，看着对自己恭恭敬敬的考官，有点啼笑皆非的感觉。大局已定，相信朝堂诸公，不会在贡试上给我小鞋穿吧。一个先贤境儒修的怒火，可不是任何人都承受的起的。修为的秘密已然不保，就充分享受它给自己带来的好处吧。
回到玄武坊的魏府，发现魏家众人都在等他归来。前厅摆满了不知何人送来的礼物，还有不少人拿着名刺等着魏鸿接见。看来，消息早就走漏了，魏鸿安排南宫问心处理这些事，拥着自己的姬妾，往后院而去。
推辞了京城不少大族的邀请，魏鸿难得地享受着大变前的安宁。此时大洪王朝的朝堂，为魏鸿这个突然冒出来的儒家先贤的事情，搅地一团糟糕。先贤境儒修不为宰辅，是立国祖训。但没有说先贤不能担任王朝官员啊，何况还是前景光明的二十几岁的天才儒修。要皇室和朝廷放弃这么好的机会，如此优秀的人才，真是一件难以取舍的事。
不过对于金科状元的人选，大家都没有异议，魏鸿是唯一的榜首人选。暂且不说他的文采如何，就凭他的儒道境界，在座的衮衮诸公都不如他，有他参与的科举考试，说实话，他们这群主考，肯怕连评判的资格都没有，怎么可以说三道四呢。
四月十二日，天宝二十九年的进士榜单出炉了。魏鸿不负众望，位列榜首。自从自己先贤境的修为暴露之后，魏鸿就知道，金科状元的位子非自己莫属了。至于自己的策论文章，看自己的第一篇文章就知道了。集地球古代治民之术之大成，引发天人交感的文章，试问除了魏鸿，参考的其他士子，何人的文章能与它争锋。说真的，魏鸿心里想把那篇文章的原稿从礼部的卷宗中收回来，这是自己天地誓愿的载体之一，有莫大威能，常人可近，但奸邪难触，鬼神勿近。不知这么好的物件，最终会花落谁家，是成为皇室的收藏品，还是藏在某个大臣的书房。
玉珠大陆泰山玉皇顶，魏鸿盘膝而坐，五心朝天，正在适应突破先贤中期给自己的神魂造成的影响。先天神魂在此界为天仙大能才能拥有的神魂，魏鸿的先天神魂经过温和的混沌之气洗练，是品质最高的紫色。可惜魏鸿境界不到，没有显现出命魂，不能进一步提高神魂品质，显现命魂是天仙中境即真仙才有的道行。
天仙命魂显；金仙地魂现；太乙天地命三魂合一，神魂化元灵；大罗元灵超脱命运长河，跳出三界，不在五行，天地同寿，一切时空，永恒自在。
魏鸿在混沌时，由于境界过低，白白浪费了那极佳的机会，神魂只是修炼到相当于度过飞升劫的天仙初境即神仙。如果换作打小在修真环境生存的人，在温和混沌之气的洗练之下，得到的益处肯定比魏鸿多，没吃过猪肉，难道没见过猪跑吗。毕竟魏鸿前世生活在一个无神论统治的末法星球，许多修炼常识，魏鸿都不甚明白，就算得到东方神祗的传承，也没有师父教导，灵珠子是一个很好藏书馆，但未必是一个好老师。如果现在魏鸿跑回地球，也许他就不会为了寻找仙迹空耗时光了。如果有了武道和神魂修炼的基础知识，也不会白白浪费在混沌的三百年时间。要知道，除了被动修炼之外，魏鸿把剩下的时间都用来搞科学研究了。现在想来，真有点本末倒置了。
稷下学宫来主持魏鸿认证仪式的儒士，送给魏鸿两本前辈先贤手书的儒修法术抄本。里面记载了几个儒士常用的法术，真言术，灵光幻铠法，划字成符法等等七八个儒修常用的手段。魏鸿来玉珠大陆，不仅是为了巩固修为，还有熟悉这几种法术的用意。
真言术跟魏鸿的神术天地法言有些相通，追逐的都是达到言出法随的境界，只不过法术的范围大小有差距罢了。如果结合金口玉言运用，也有增幅的效果。真言术，讲出的都是儒生常常背诵的【荀子】的警世名言，结合自身和儒家气运来破敌，如果对手气运比儒家气运都要强大，就有可能遭到反噬。不过在玄离界，肯怕是找不出比儒家气运都要强大的个体修士了。真言术用来困敌一时是最好不过了，但没有什么杀伤力。
魏鸿看到被众多贡试考官簇拥着的两人，再怎么无知，也知道他们是王朝的核心人物。夫子后期，看来是当朝两位阁老宰相啦。
“在下水仙镇魏鸿，见过两位阁老。”没有下跪，只是平常一揖。
高从仁和徐茂纷纷摆手，齐声道：“不敢，不敢，同是儒修，你为先贤，我等后进怎敢受你的礼呢。”听到阁老的话，旁边以为要来兴师问罪的众考官，脑子好像被车撞了一般，空白一片。先贤啊，大洪王朝八百年都未曾出现过的传说啊。
“前辈无需如此，魏鸿只是侥幸在寻道的路上比两位先走了几步。我的儒修功法还是你们在大洪王朝播撒下来的种子，怎能忘本。两位还是叫我的名字吧，先贤的称呼就免了吧。”魏鸿谦虚的说道。
高从仁到底和魏鸿有一段香火情，“既然你坚持，我们就叫你魏小友吧。大道之下，达者为先，我们痴长数十年，就算有间接的授业恩德，不过境界摆在这里，平辈相交，已是我们占大便宜了。”徐茂也在旁附和。
“两位老人家说的即是，是小子高攀了。”魏鸿欣然同意。
名分定下之后，事情就好解决了。两位阁老确认是魏鸿搞出的意外之后，忙着去皇宫，对皇帝解释此事。让贡试照常举行，就匆匆离去了。至于那帮子兴师问罪的考官，得知魏鸿如此高的儒修境界，跟阁老都平辈相交，早就把原先的愤怒忘掉了，哪敢找魏鸿这儒道高人的麻烦。
同魏鸿一间考室的士子都被各自考官下了封口令，见到魏鸿悟道的惊人场面，他们只会好好记在心底，都是聪明人，怎么会胡言乱语呢。
有了上篇文章的前车之鉴，魏鸿对自己以后的手迹越加留心。不再涉及天人交感之事，没有深思熟虑，不再冒然下笔。就算要写出惊天动地的文字，也用不着搞出这么大的局面，向世界本源借高利贷，可不是一件什么好事。以魏鸿的习性，宁愿水到渠成，也不愿行此险棋。不过誓愿已经许下，再说什么废话，于事无补，只好硬着头皮接受现实。
三天之后，魏鸿从国子监出来，看着对自己恭恭敬敬的考官，有点啼笑皆非的感觉。大局已定，相信朝堂诸公，不会在贡试上给我小鞋穿吧。一个先贤境儒修的怒火，可不是任何人都承受的起的。修为的秘密已然不保，就充分享受它给自己带来的好处吧。
回到玄武坊的魏府，发现魏家众人都在等他归来。前厅摆满了不知何人送来的礼物，还有不少人拿着名刺等着魏鸿接见。看来，消息早就走漏了，魏鸿安排南宫问心处理这些事，拥着自己的姬妾，往后院而去。
推辞了京城不少大族的邀请，魏鸿难得地享受着大变前的安宁。此时大洪王朝的朝堂，为魏鸿这个突然冒出来的儒家先贤的事情，搅地一团糟糕。先贤境儒修不为宰辅，是立国祖训。但没有说先贤不能担任王朝官员啊，何况还是前景光明的二十几岁的天才儒修。要皇室和朝廷放弃这么好的机会，如此优秀的人才，真是一件难以取舍的事。
不过对于金科状元的人选，大家都没有异议，魏鸿是唯一的榜首人选。暂且不说他的文采如何，就凭他的儒道境界，在座的衮衮诸公都不如他，有他参与的科举考试，说实话，他们这群主考，肯怕连评判的资格都没有，怎么可以说三道四呢。
四月十二日，天宝二十九年的进士榜单出炉了。魏鸿不负众望，位列榜首。自从自己先贤境的修为暴露之后，魏鸿就知道，金科状元的位子非自己莫属了。至于自己的策论文章，看自己的第一篇文章就知道了。集地球古代治民之术之大成，引发天人交感的文章，试问除了魏鸿，参考的其他士子，何人的文章能与它争锋。说真的，魏鸿心里想把那篇文章的原稿从礼部的卷宗中收回来，这是自己天地誓愿的载体之一，有莫大威能，常人可近，但奸邪难触，鬼神勿近。不知这么好的物件，最终会花落谁家，是成为皇室的收藏品，还是藏在某个大臣的书房。
玉珠大陆泰山玉皇顶，魏鸿盘膝而坐，五心朝天，正在适应突破先贤中期给自己的神魂造成的影响。先天神魂在此界为天仙大能才能拥有的神魂，魏鸿的先天神魂经过温和的混沌之气洗练，是品质最高的紫色。可惜魏鸿境界不到，没有显现出命魂，不能进一步提高神魂品质，显现命魂是天仙中境即真仙才有的道行。
天仙命魂显；金仙地魂现；太乙天地命三魂合一，神魂化元灵；大罗元灵超脱命运长河，跳出三界，不在五行，天地同寿，一切时空，永恒自在。
魏鸿在混沌时，由于境界过低，白白浪费了那极佳的机会，神魂只是修炼到相当于度过飞升劫的天仙初境即神仙。如果换作打小在修真环境生存的人，在温和混沌之气的洗练之下，得到的益处肯定比魏鸿多，没吃过猪肉，难道没见过猪跑吗。毕竟魏鸿前世生活在一个无神论统治的末法星球，许多修炼常识，魏鸿都不甚明白，就算得到东方神祗的传承，也没有师父教导，灵珠子是一个很好藏书馆，但未必是一个好老师。如果现在魏鸿跑回地球，也许他就不会为了寻找仙迹空耗时光了。如果有了武道和神魂修炼的基础知识，也不会白白浪费在混沌的三百年时间。要知道，除了被动修炼之外，魏鸿把剩下的时间都用来搞科学研究了。现在想来，真有点本末倒置了。
稷下学宫来主持魏鸿认证仪式的儒士，送给魏鸿两本前辈先贤手书的儒修法术抄本。里面记载了几个儒士常用的法术，真言术，灵光幻铠法，划字成符法等等七八个儒修常用的手段。魏鸿来玉珠大陆，不仅是为了巩固修为，还有熟悉这几种法术的用意。
真言术跟魏鸿的神术天地法言有些相通，追逐的都是达到言出法随的境界，只不过法术的范围大小有差距罢了。如果结合金口玉言运用，也有增幅的效果。真言术，讲出的都是儒生常常背诵的【荀子】的警世名言，结合自身和儒家气运来破敌，如果对手气运比儒家气运都要强大，就有可能遭到反噬。不过在玄离界，肯怕是找不出比儒家气运都要强大的个体修士了。真言术用来困敌一时是最好不过了，但没有什么杀伤力。