二一 玉耶女经 咸鱼在长安翻了六个身(3/4)
荣行简顺着公主的手一看，只见一位身披袈裟秃头白胡子的老头正往这边走，他的身后还跟着僧众。
荣行简只得再扶着公主下了马车。
双方一表尊重后，住持开门见山道：“南无阿弥陀佛，闻是公主请佛像有佛光显耀之异象，佛缘亨通，还请公主留寺暂住几日，容我等于旁念诵，感承佛法。”
公主看了一眼荣行简，竟是点头了：“国安寺承天听，住持精佛法。皇祖母一心礼佛，本宫本来便是为表孝心，既然住持开口了，小住几日也是好的。”
住持脸上浮出笑容：“国安寺后有众比丘尼所在净业庵，庵中有女客住所，清净安全。我这便安排下去。”
荣行简跟着公主，众人穿过国安寺，果然其后有净业庵，虽不及国安寺堂皇，却也庄穆不凡。
京中达官显贵家中多信奉佛法，更有贵女出家礼佛，因而净业庵对于贵女前来居住早有准备。难得的是，相比于国安寺，净业庵中，女子不仅仅是倾听佛法，蒙受佛恩。毗邻国安寺，庵中比丘尼常常参与到与佛弟子、僧众的说法辨法当中去。
公主一众安排了独立的院子，荣行简单独分了一间屋子。
屋内摆设清雅不寒酸，一看便是常年接待贵女。荣行简站在书架前，架上尽是佛经，可供入驻礼佛的贵女誊抄，几乎都是卷轴装，少有几件经折装。
荣行简浏览一遍，拿起一卷。这是唯一一件不是佛经的，竟是一卷邈真赞。
展开后，上有一位女子的画像。
画像上的女子生的一双悲悯目，目上两片远山眉，其人端坐，极有灵性。
往下看去，赞文道：“大燕故大乘寺尼临坛赐紫大德沙门厶乙邈真赞并序。法律阇梨者，即前一十州节度使曹大王之侄女也。间生灵德，神授柔和。”
“早年之异众超群，龀岁之奇姿美貌……方欲鸿扬佛教，永扇慈风，岂期逝水以来奔，偶然俄辞于浊世。六亲哀恸，九戚声盩，释中恨别于高酉走瑣，尼众伤嗟而洒泪……”
竟是一位节度使的侄女的祭文，想来曾于净业庵为尼。
再拿起一卷，此卷磨损较多，且有同样内容的多卷，应是众女子常常阅诵誊抄的佛经。
荣行简一看，便不太高兴了，此卷乃是《佛说玉耶女经》。
此经原是为适应此时父权需要而成的佛陀教化玉耶女的故事。
此经以“女人身有十恶事”开始，主要内容为那位以黄金布地买抵园精舍供养佛陀的大施主给儿子挑选了一个家境优渥容貌姣好的妻子。然而这个名叫玉耶的儿媳过门后却自恃貌美又出身豪门,对人傲慢无礼,不以礼侍奉公婆丈夫、履行为人妻妇之责。
接着这位大施主准备好斋饭,请佛陀及其弟子们来应供,说明情由，希望佛陀为玉耶说法。于是佛陀很详尽地向玉耶讲了行使妇道的方方面面。
荣行简只得再扶着公主下了马车。
双方一表尊重后，住持开门见山道：“南无阿弥陀佛，闻是公主请佛像有佛光显耀之异象，佛缘亨通，还请公主留寺暂住几日，容我等于旁念诵，感承佛法。”
公主看了一眼荣行简，竟是点头了：“国安寺承天听，住持精佛法。皇祖母一心礼佛，本宫本来便是为表孝心，既然住持开口了，小住几日也是好的。”
住持脸上浮出笑容：“国安寺后有众比丘尼所在净业庵，庵中有女客住所，清净安全。我这便安排下去。”
荣行简跟着公主，众人穿过国安寺，果然其后有净业庵，虽不及国安寺堂皇，却也庄穆不凡。
京中达官显贵家中多信奉佛法，更有贵女出家礼佛，因而净业庵对于贵女前来居住早有准备。难得的是，相比于国安寺，净业庵中，女子不仅仅是倾听佛法，蒙受佛恩。毗邻国安寺，庵中比丘尼常常参与到与佛弟子、僧众的说法辨法当中去。
公主一众安排了独立的院子，荣行简单独分了一间屋子。
屋内摆设清雅不寒酸，一看便是常年接待贵女。荣行简站在书架前，架上尽是佛经，可供入驻礼佛的贵女誊抄，几乎都是卷轴装，少有几件经折装。
荣行简浏览一遍，拿起一卷。这是唯一一件不是佛经的，竟是一卷邈真赞。
展开后，上有一位女子的画像。
画像上的女子生的一双悲悯目，目上两片远山眉，其人端坐，极有灵性。
往下看去，赞文道：“大燕故大乘寺尼临坛赐紫大德沙门厶乙邈真赞并序。法律阇梨者，即前一十州节度使曹大王之侄女也。间生灵德，神授柔和。”
“早年之异众超群，龀岁之奇姿美貌……方欲鸿扬佛教，永扇慈风，岂期逝水以来奔，偶然俄辞于浊世。六亲哀恸，九戚声盩，释中恨别于高酉走瑣，尼众伤嗟而洒泪……”
竟是一位节度使的侄女的祭文，想来曾于净业庵为尼。
再拿起一卷，此卷磨损较多，且有同样内容的多卷，应是众女子常常阅诵誊抄的佛经。
荣行简一看，便不太高兴了，此卷乃是《佛说玉耶女经》。
此经原是为适应此时父权需要而成的佛陀教化玉耶女的故事。
此经以“女人身有十恶事”开始，主要内容为那位以黄金布地买抵园精舍供养佛陀的大施主给儿子挑选了一个家境优渥容貌姣好的妻子。然而这个名叫玉耶的儿媳过门后却自恃貌美又出身豪门,对人傲慢无礼,不以礼侍奉公婆丈夫、履行为人妻妇之责。
接着这位大施主准备好斋饭,请佛陀及其弟子们来应供,说明情由，希望佛陀为玉耶说法。于是佛陀很详尽地向玉耶讲了行使妇道的方方面面。