二一 玉耶女经 咸鱼在长安翻了六个身(4/4)
此经首先提出，女人的美丽是指品德高尚、心地善良，“佛告玉耶,女人不当倚端正而生骄慢,形貌端正非为端正。惟心行端正,人所爱敬,是为端正。”
接着讲了女子的“十恶事”和作为媳妇、妻子对待公婆的“五善三恶”，与之相应的就是妻子对待丈夫的七种态度。可分为上中下三等。
上为母妇、妹妇、善知识妇、妇妇。
就是说照顾丈夫像亲娘一样，不求回报不厌倦的为丈夫做事。照顾丈夫像对待兄长一样敬爱。不仅要能照顾丈夫，还要尽心尽力的辅佐丈夫，出谋划策，将所知所学忠实地告知丈夫，好比老师一样。有好妻子所有应具备的优点,为人谦逊,着装整洁但不浓妆艳抹,从不唠叨多嘴，不惹丈夫生气，并且温顺贤惠做让丈夫高兴的事。
中为婢妇,温驯擅忍，对丈夫像一个周到细致的管家一样，对丈夫细致入微，不做让丈夫不高兴的事。贞洁纯良，对丈夫忠心耿耿，不去想其他男子，不忤逆丈夫，像忠心的仆人对待君主一样。
下为怨家妇、夺命妇,就是说仇敌型一看到丈夫就生怨生怒，虽然和丈夫生活在一起却总是想逃离，有红杏出墙之意。想离家出走不照顾孩子,甚至喜欢上别的有妇之夫也不羞耻。想各种办法杀死自己的丈夫，比如用毒。在丈夫死后很快就嫁给别人。
为人妻的七种不同表现会获得善恶两种截然不同的报应。
做的好了有现世得荣誉，亲族敬爱，有福气，家族中能诞生王公贵族，荣华富贵种种福报皆可有。
做的不好死了会下地狱，成为牲畜不得人形受苦受难，难入轮回，无法脱离苦海。
佛讲经完毕,玉耶受十戒，变成了一个好妻子。
荣行简蹙着眉，这便是教化有了偏向之后，对女子的规训。像足了《女诫》、《女训》之流。
突然一阵敲门声响起，荣行简将卷子放在桌上，前去开门，进来了一个年轻的小师傅，她笑眉笑眼的，眉毛浓重，睫毛格外的长。她双手合十道：“施主，近日有什么需要便可唤我。我的法号为安叙。”
她抬起头，看到了桌上展开的《佛说玉耶女经》，笑眉笑眼不见了，变得有些气闷道：“怎的施主也爱看这经？”
“哦？”
荣行简看着她这样的神情态度有些惊喜：“安叙尼师不觉此经甚好吗？”
“善哉善哉。”安叙合十手掌：“施主可别告诉师太我又这么说了。”
“此经不好！”
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接着讲了女子的“十恶事”和作为媳妇、妻子对待公婆的“五善三恶”，与之相应的就是妻子对待丈夫的七种态度。可分为上中下三等。
上为母妇、妹妇、善知识妇、妇妇。
就是说照顾丈夫像亲娘一样，不求回报不厌倦的为丈夫做事。照顾丈夫像对待兄长一样敬爱。不仅要能照顾丈夫，还要尽心尽力的辅佐丈夫，出谋划策，将所知所学忠实地告知丈夫，好比老师一样。有好妻子所有应具备的优点,为人谦逊,着装整洁但不浓妆艳抹,从不唠叨多嘴，不惹丈夫生气，并且温顺贤惠做让丈夫高兴的事。
中为婢妇,温驯擅忍，对丈夫像一个周到细致的管家一样，对丈夫细致入微，不做让丈夫不高兴的事。贞洁纯良，对丈夫忠心耿耿，不去想其他男子，不忤逆丈夫，像忠心的仆人对待君主一样。
下为怨家妇、夺命妇,就是说仇敌型一看到丈夫就生怨生怒，虽然和丈夫生活在一起却总是想逃离，有红杏出墙之意。想离家出走不照顾孩子,甚至喜欢上别的有妇之夫也不羞耻。想各种办法杀死自己的丈夫，比如用毒。在丈夫死后很快就嫁给别人。
为人妻的七种不同表现会获得善恶两种截然不同的报应。
做的好了有现世得荣誉，亲族敬爱，有福气，家族中能诞生王公贵族，荣华富贵种种福报皆可有。
做的不好死了会下地狱，成为牲畜不得人形受苦受难，难入轮回，无法脱离苦海。
佛讲经完毕,玉耶受十戒，变成了一个好妻子。
荣行简蹙着眉，这便是教化有了偏向之后，对女子的规训。像足了《女诫》、《女训》之流。
突然一阵敲门声响起，荣行简将卷子放在桌上，前去开门，进来了一个年轻的小师傅，她笑眉笑眼的，眉毛浓重，睫毛格外的长。她双手合十道：“施主，近日有什么需要便可唤我。我的法号为安叙。”
她抬起头，看到了桌上展开的《佛说玉耶女经》，笑眉笑眼不见了，变得有些气闷道：“怎的施主也爱看这经？”
“哦？”
荣行简看着她这样的神情态度有些惊喜：“安叙尼师不觉此经甚好吗？”
“善哉善哉。”安叙合十手掌：“施主可别告诉师太我又这么说了。”
“此经不好！”
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