诗曰：
少华卖菜到广恩，
但见头顶飘彩云。
心向极乐拜佛主，
有幸巧遇一僧人。
耿少华告别了寺院伙房的小和尚，他一个人推着空菜车顺着来时的道路往回走。
耿少华推着空菜车很快就走到了广恩寺的山门前。就在这时，耿少华一抬头看到，千年古刹广恩寺的上空飘来了一大片彩色的云朵，就见那一大片彩色的云朵闪着奇异的光。那一大片彩云飘到广恩寺的上空时竟然停在空中不动了，刹那间，千年古刹广恩寺的上空是霞光万道瑞彩千条。耿少华望着空中的彩云，心中是一阵的欢喜。
耿少华从出生到现在，一直居住在天柱山南边的南溪村。这南溪村，离天柱山并不算太远。耿少华过去，也常听南溪村里的老人讲，天柱山的上面有奇妙的七彩祥云。过去，耿少华很少上山，故此，耿少华长这么大还真就没看到过天柱山上的七彩祥云。耿少华万万没想到的是，他今天无意间上的山来，竟然亲眼目睹了天柱山上的七彩祥云。
这时，耿少华还看到，千年古刹广恩寺在七彩祥云的映照下，竟然也呈现出了霞光万道瑞彩千条的奇异景象。
耿少华过去在南溪村居住时，是一个菜农。耿少华每日里所做的，就是起早贪黑地种菜，他既不信佛也不懂佛。今天，耿少华看到这些神奇的景象之后，不知怎的，他竟然产生了一种想要到广恩寺的寺院里面去看看的想法。
耿少华有了这个想法之后，他便将空菜车停靠在了路边的一棵大树下，他自己迈步走进了广恩寺的山门。
耿少华来在了广恩寺的寺院里面之后，他是闪动二目仔细观瞧，但见，广恩寺寺院的里面十分的宽敞，寺院里面的楼台殿阁，在七彩祥云的映照下，也都闪烁着奇异的彩光。
耿少华顿时，就有了一种步入了一个世外仙境的感觉。邱大作此时的心情，也似乎是豁然开朗，甚至是心旷神怡。耿少华还好像感觉到，他那久病的身体，此刻也好像是轻松了许多。
于是，耿少华怀着一种既好奇又愉悦的心情，踏着寺院里的甬道往前走去，迎面便是寺院里的第一重大殿天王殿，但见，天王殿殿门两侧的明柱上写着一副耀眼的对联，那对联上写到：万丈神光耀九州；千载仁心护世人。
随即，耿少华迈步走进到天王殿。耿少华看到，大殿里的两侧，伫立着四座高大的彩釉塑像。
这四座高大的彩釉塑像，就是佛家的护法四大天王。他们是东方持国天王多罗咤、南方增长天王毗琉璃、西方广目天王留博叉、北方多闻天王毗沙门。
四大天王又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神，位于第一重天。第一重天又叫四天王天。根据佛教经典讲述，须弥山腹有一山，名曰犍陀罗山。山有四个山头，四大天王各住一山各护一天下（也就是四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故此，四大天王又称护世四天王。他们的神像，通常分列在佛寺的第一重殿的两侧，因此，佛寺中的第一重殿，称之为天王殿。
佛教有三界六道之说。信佛，修佛，往生极乐，就是跳出三界外不在六道中。所谓三界：即是欲界、se界、无se界。所谓六道：即是天道、人道、阿修罗道、畜生道、恶鬼道、地狱道。其中，天道又属欲天界。欲天界有六层天：第一层便是“四天王天”，在须弥山腰。第二层是“忉利天”，在须弥山顶，是帝释天住的地方，也叫三十三天（东南西北每一方横向有八天，加中央一天）。第三层是“夜摩天”，不论日夜都是亮的，它是以莲花开了做为白天，莲花合起来做为黑夜，天很长。第四层是“兜率天”，弥勒菩萨就住在“兜率天宫内院”龙华道场，外院仍是天神所居。第五层是“乐变化天”。第六层是“他化自在天”，是（欲界）天顶，魔王波旬所居，这地方男女淫欲心最淡，但是还有，只是相对一看就好了，即‘视’。
在天王殿大殿的中央，有一尊金佛，这尊金佛腆着大肚子一脸的笑意，这尊金佛就是弥罗佛，在弥罗佛的身边有两个条幅，两个条幅写的是：大肚能容，容天下难容之事；开口就笑，笑天下可笑之人。据佛经述说，欲天界的第一层天里住的是四大天王，第二层天里住的是玉皇大帝，……第四层天里住的就是弥罗佛。佛经述说，数万万年以后，弥罗佛就会从四层天降临到人间，来教化人类普度众生。故此，弥罗佛也叫未来佛。
佛教有三世佛之说。三世佛：是指过去﹑现在﹑未来三世的一切佛。在过去的数万万年之前，地球上也曾有过佛出现，此佛号称为迦叶诸佛，或特指燃灯佛，我们现在的佛，就是指当世之佛释迦牟尼佛，那么，未来佛就是弥勒佛。
少华卖菜到广恩，
但见头顶飘彩云。
心向极乐拜佛主，
有幸巧遇一僧人。
耿少华告别了寺院伙房的小和尚，他一个人推着空菜车顺着来时的道路往回走。
耿少华推着空菜车很快就走到了广恩寺的山门前。就在这时，耿少华一抬头看到，千年古刹广恩寺的上空飘来了一大片彩色的云朵，就见那一大片彩色的云朵闪着奇异的光。那一大片彩云飘到广恩寺的上空时竟然停在空中不动了，刹那间，千年古刹广恩寺的上空是霞光万道瑞彩千条。耿少华望着空中的彩云，心中是一阵的欢喜。
耿少华从出生到现在，一直居住在天柱山南边的南溪村。这南溪村，离天柱山并不算太远。耿少华过去，也常听南溪村里的老人讲，天柱山的上面有奇妙的七彩祥云。过去，耿少华很少上山，故此，耿少华长这么大还真就没看到过天柱山上的七彩祥云。耿少华万万没想到的是，他今天无意间上的山来，竟然亲眼目睹了天柱山上的七彩祥云。
这时，耿少华还看到，千年古刹广恩寺在七彩祥云的映照下，竟然也呈现出了霞光万道瑞彩千条的奇异景象。
耿少华过去在南溪村居住时，是一个菜农。耿少华每日里所做的，就是起早贪黑地种菜，他既不信佛也不懂佛。今天，耿少华看到这些神奇的景象之后，不知怎的，他竟然产生了一种想要到广恩寺的寺院里面去看看的想法。
耿少华有了这个想法之后，他便将空菜车停靠在了路边的一棵大树下，他自己迈步走进了广恩寺的山门。
耿少华来在了广恩寺的寺院里面之后，他是闪动二目仔细观瞧，但见，广恩寺寺院的里面十分的宽敞，寺院里面的楼台殿阁，在七彩祥云的映照下，也都闪烁着奇异的彩光。
耿少华顿时，就有了一种步入了一个世外仙境的感觉。邱大作此时的心情，也似乎是豁然开朗，甚至是心旷神怡。耿少华还好像感觉到，他那久病的身体，此刻也好像是轻松了许多。
于是，耿少华怀着一种既好奇又愉悦的心情，踏着寺院里的甬道往前走去，迎面便是寺院里的第一重大殿天王殿，但见，天王殿殿门两侧的明柱上写着一副耀眼的对联，那对联上写到：万丈神光耀九州；千载仁心护世人。
随即，耿少华迈步走进到天王殿。耿少华看到，大殿里的两侧，伫立着四座高大的彩釉塑像。
这四座高大的彩釉塑像，就是佛家的护法四大天王。他们是东方持国天王多罗咤、南方增长天王毗琉璃、西方广目天王留博叉、北方多闻天王毗沙门。
四大天王又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神，位于第一重天。第一重天又叫四天王天。根据佛教经典讲述，须弥山腹有一山，名曰犍陀罗山。山有四个山头，四大天王各住一山各护一天下（也就是四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故此，四大天王又称护世四天王。他们的神像，通常分列在佛寺的第一重殿的两侧，因此，佛寺中的第一重殿，称之为天王殿。
佛教有三界六道之说。信佛，修佛，往生极乐，就是跳出三界外不在六道中。所谓三界：即是欲界、se界、无se界。所谓六道：即是天道、人道、阿修罗道、畜生道、恶鬼道、地狱道。其中，天道又属欲天界。欲天界有六层天：第一层便是“四天王天”，在须弥山腰。第二层是“忉利天”，在须弥山顶，是帝释天住的地方，也叫三十三天（东南西北每一方横向有八天，加中央一天）。第三层是“夜摩天”，不论日夜都是亮的，它是以莲花开了做为白天，莲花合起来做为黑夜，天很长。第四层是“兜率天”，弥勒菩萨就住在“兜率天宫内院”龙华道场，外院仍是天神所居。第五层是“乐变化天”。第六层是“他化自在天”，是（欲界）天顶，魔王波旬所居，这地方男女淫欲心最淡，但是还有，只是相对一看就好了，即‘视’。
在天王殿大殿的中央，有一尊金佛，这尊金佛腆着大肚子一脸的笑意，这尊金佛就是弥罗佛，在弥罗佛的身边有两个条幅，两个条幅写的是：大肚能容，容天下难容之事；开口就笑，笑天下可笑之人。据佛经述说，欲天界的第一层天里住的是四大天王，第二层天里住的是玉皇大帝，……第四层天里住的就是弥罗佛。佛经述说，数万万年以后，弥罗佛就会从四层天降临到人间，来教化人类普度众生。故此，弥罗佛也叫未来佛。
佛教有三世佛之说。三世佛：是指过去﹑现在﹑未来三世的一切佛。在过去的数万万年之前，地球上也曾有过佛出现，此佛号称为迦叶诸佛，或特指燃灯佛，我们现在的佛，就是指当世之佛释迦牟尼佛，那么，未来佛就是弥勒佛。